Hôm nay đối với núi Lạc Phách mà nói, là một cái nhất định ghi vào tổ sư đường gia phả sử sách đích thực lễ lớn.
Dù là trẻ tuổi sơn chủ không ở trên núi, cũng thật sự là kéo dài không được.
Ngụy Bách làm Bắc Nhạc sơn quân, như cũ chịu trách nhiệm mở ra ngô đồng tán phúc địa cửa vào, một đoàn người lần lượt đi vào Liên Ngẫu phúc địa.
Sơn Điên cảnh vũ phu Chu Liễm, Sơn Điên cảnh Bùi Tiễn, Tiên Nhân cảnh Thôi Đông Sơn, Quan Hải cảnh luyện khí sĩ Tào Tình Lãng.
Một cái Ngọc Phác cảnh bình cảnh to như trời, đến rồi bình cảnh đều tốt giống như bình thường kiếm tiên vừa mới đưa thân Ngọc Phác kiếm tu Mễ Dụ.
Dường như trời sinh liền có được Ngọc Phác cảnh thần thông núi Lạc Phách chưởng luật Trường Mệnh, ba trận màu vàng mưa to từ phía trên màn rơi vào nhân gian về sau, nàng hôm nay cảnh giới, là một câu đố.
Đảo Huyền sơn Xuân Phiên trai xuất thân Kim Đan tu sĩ Vi Văn Long, đi 1 mình thành công Trần Linh Quân, đi lấy nước đi qua một sông bốn sông lớn Hoằng Hạ.
Tiểu quản gia Trần Noãn Thụ, cùng núi Lạc Phách Hữu hộ pháp Chu Mễ Lạp.
Cùng với bản thân cũng đã đang ở phúc địa Hồ quốc đứng đầu Phái Tương, phát giác được màn trời chỗ cố ý tiết lộ cho nàng một tia dị tượng, lập tức từ gác lại tại Tùng Lại quốc vùng biên giới tuyến thượng mới Hồ quốc, cưỡi gió lên không, cùng núi Lạc Phách mọi người thi lễ vạn phúc, cuối cùng nàng lựa chọn đứng ở nhất biên giới khu vực Hoằng Hạ bên cạnh.
Kỳ thật lần này một lần hành động tăng lên phúc địa phẩm chất, thầy đồ Chủng Thu, Nguyên Anh kiếm tu Thôi Ngôi chờ một chút, đều cùng trẻ tuổi sơn chủ giống nhau vắng họp.
Có chút thì là tạm thời không thích hợp liên lụy quá sâu, tỷ như Trương Gia Trinh, Tương Khứ, hẻm Kỵ Long cửa hàng Áp Tuế đại chưởng quầy Thạch Nhu.
Chu Liễm cười giao cho Tào Tình Lãng một cái túi tiền.
Tào Tình Lãng rất là ngoài ý muốn, sau đó lắc đầu nói: "Khiến tiểu sư huynh hoặc là Bùi Tiễn đến đây đi."
Bùi Tiễn giữ im lặng.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Cảnh giới thấp đến, tương đối lấy thích lấy may mắn."
Tào Tình Lãng không phản bác được.
Chu Liễm cũng không có thu tay lại, Tào Tình Lãng đành phải hít sâu một hơi, tiếp nhận cái kia túi tiền, vê đưa ra giữa một quả Cốc vũ tiền, ngắm nhìn bốn phía.
Bùi Tiễn nói ra: "Tổng cộng tám mươi mốt khối Cốc vũ tiền, chậm rãi nện tiền là được."
Thôi Đông Sơn trước bấm niệm pháp quyết, dị tượng hiển hiện trong trời đất.
Liên Ngẫu phúc địa, giếng nước động thiên, động thiên phúc địa nối tiếp nhau.
Sau đó Thôi Đông Sơn mở ra lòng bàn tay, đem treo trong lòng bàn tay hơn tấc độ cao một tòa bỏ túi ao, nhẹ nhàng thổi, đã rơi vào phúc địa chỗ giữa chỗ chân núi, rơi xuống đất cắm rễ, bỗng nhiên to như hồ nước, trong nước sinh sôi ra 1 nhánh chập chờn sinh tư thế tử kim hoa sen, từng mảnh lá sen đều to như vài mẫu đấy, hoa sen tạm thời chỉ là nụ hoa chớm nở, chưa toàn bộ triển khai, theo gió chập chờn, một đóa màu tím nụ hoa, đem mở chưa ra.
Chẳng qua Liên Ngẫu phúc địa bản thổ luyện khí sĩ chính giữa, chỉ có đưa thân kim đan khách, mới đó có thể thấy được cái mơ hồ đại khái, chỉ có điều phúc địa hôm nay tạm thời còn không có địa tiên tu sĩ.
Tào Tình Lãng nắm chặt một viên Cốc vũ tiền, luyện hóa vì linh khí, nhẹ nhàng buông ra bàn tay.
Linh khí tứ tán trong trời đất.
Ngụy Bách mỉm cười, từ trong tay áo lấy ra một cái màu vàng kim óng ánh nhỏ con cua, tiểu gia hỏa lúc trước không hiểu thấu được một đạo pháp chỉ đi sông lớn hóa giao đi, khiến nhỏ con cua đến rồi sông lớn đổ ra biển trong nước, gấp đến độ xoay quanh, Lý Hi Thánh liền nhịn cười, cho là giúp đỡ tiểu Bảo Bình hoàn thành một cái cùng tiểu gia hỏa không ảnh hưởng chút nào nhỏ vui đùa, lại đem kia từ sông lớn đổ ra biển trong nước áp tải lòng bàn tay, cuối cùng chuyển tặng núi Phi Vân Ngụy sơn quân, thay đưa tặng phúc địa, hơn nữa nói rõ đặt đặt ở trong hồ nước, làm cái kia khỏa tử kim liên bảo vệ nước sử dụng.
Nhỏ con cua rơi vào trong hồ nước, trên sống lưng, câu kia bùa chú pháp chỉ kim quang lóe lên rồi biến mất, tiểu gia hỏa bỗng nhiên rút đi cua xác, biến thành một tòa tựa như Long cung cực lớn phủ đệ, chậm rãi trầm tại đáy nước.
Thôi Đông Sơn tức thì run rẩy tay áo, thi triển tụ lý càn khôn thần thông, không ngừng có từng viên một sừng rồng châu như mưa rơi nhân gian, nhao nhao đi hướng phúc địa nhân gian sông lớn khe nước.
Đây là vị kia Thanh Chung phu nhân, cũng chính là Lý Liễu "Tỳ nữ" tặng cho, nhưng thật ra là Lục Thủy khanh này tòa nghỉ long thạch mấy nghìn năm trân tàng, toàn bộ cho nàng một tia ý thức đưa tới Thôi Đông Sơn, dù sao vật ấy tại Lục Thủy khanh không phải là vật hi hãn gì, đối với thế gian bất luận cái gì một tòa phúc địa sông lớn thủy vận, nhưng là nhất đẳng đại bổ chi vật.
Ngay từ đầu mập mạp phụ nhân còn có chút thẹn thùng, cảm thấy có chút hiện ra "Châu vàng" dấu hiệu sừng rồng châu cầm không đi ra, nàng muốn sàng lọc tuyển chọn 1 tràng, chỉ cấp chút ít tài năng tốt sừng rồng châu, kết quả bị Thôi Đông Sơn phun ra vẻ mặt nước bọt chấm nhỏ, chẳng những sừng rồng châu đưa hết cho, lại bị Thôi Đông Sơn đòi hỏi một kiện thủy pháp chí bảo.
Trừ lần đó ra, Hài Cốt ghềnh Phi Ma tông, Xuân Lộ phố, Thải Tước phủ, Vân Thượng thành, lão chân nhân Hoàn Vân, Phù Bình kiếm hồ Ly Thải, Thái Huy kiếm tông Lưu Cảnh Long, tể độc Linh nguyên công Trầm Lâm, long đình hầu Lý Nguyên. . .
Bát Địa phong Hỏa Long chân nhân, Bạch Vân nhất mạch, Đào Sơn nhất mạch, Chỉ Huyền phong nhất mạch, Thái Hà nhất mạch, đều có xem lễ chi vật đưa tặng núi Lạc Phách.
Tỷ như Phù Bình kiếm hồ, tổng cộng mười tám lớn nhỏ hồ nước, Ly Thải liền lấy ra trong đó một tòa tên là "Vân vụ kiếm hào" hồ nước, thuỷ vực không lớn, nhưng mà kiếm khí tràn trề, là Phù Bình kiếm hồ địa tiên kiếm tu hai đại tôi kiếm chỗ một trong.
Lại ví dụ như Thái Huy kiếm tông, giao phó Phi Ma tông, gửi đã đến một cái ngọn núi, luyện hóa vì lòng bài tay lớn nhỏ bỏ túi núi cao, chân thật lớn nhỏ, cũng không thua Hôi Mông sơn.
Trầm Lâm tặng cho Nam Huân thủy điện bên trong, một mảng lớn liên miên đình đài lầu các, Lý Nguyên tức thì lấy ra một cái thủy vận nồng đậm xanh ngắt sắc nước sông.
Nguyên Lai tiểu tử này cũng nửa điểm không keo kiệt, cái này càng thích đọc sách trẻ tuổi vũ phu, ở đằng kia Trung Nhạc thái tử chi núi, đạt được 1 môn tiên duyên, là cả tòa nghiền nát bí cảnh, trong đó có giấu hai đạo kim sách ngọc điệp, long khí dạt dào, nghiền nát bí cảnh không cách nào dời, Nguyên Lai liền đem trân quý nhất kim sách ngọc điệp gửi đến rồi núi Lạc Phách.
Núi Phi Vân sơn quân Ngụy Bách, đương nhiên sẽ không không có tỏ vẻ.
Mà với Khương thị gia chủ thân phận đánh cược phúc địa núi Lạc Phách cung phụng "Chu Phì", sớm ngay tại giúp đỡ phúc địa thu nạp lưu dân thời điểm, chuẩn bị thỏa đáng một phần lễ trọng.
Ngoài ra Lão Long thành Phạm gia trẻ tuổi gia chủ Phạm Nhị, Tôn gia gia chủ Tôn Gia Thụ, từng người đạt được một phong núi Lạc Phách mật tín sau đó, đều đưa tới lễ vật.
Thậm chí là Long Tuyền Kiếm Tông, Nguyễn Cung cũng làm cho Lưu Tiện Dương đưa phần lễ trọng cho núi Lạc Phách.
Làm Tào Tình Lãng ném ném đếm ngược viên thứ hai Cốc vũ tiền sau.
Thiên địa trỗi lên.
Tào Tình Lãng như trút được gánh nặng, sau đó vị này áo xanh nho sinh, lấy làm trịnh trọng, hướng lên trời đất bốn phương đều cúi người một lần.
Đám người còn lại, cũng dùng cái này lễ kính thiên địa, hoặc chắp tay thi lễ hoặc ôm quyền, hoặc thi lễ vạn phúc.
Từng kiện từng kiện thiên tài địa bảo, hiện lên nhân gian các nơi.
1 môn cái cọc tu đạo cơ duyên, càng là tầng tầng lớp lớp.
Tất cả nguyên bản đần độn du duệ bất định các nơi anh linh quỷ vật, sơn trạch tinh quái, nhao nhao ngưng tụ ra một hạt chân linh, hoặc là tìm được tên thật hình thức ban đầu, bắt đầu thông suốt sinh ra linh trí, chính thức đặt chân con đường tu hành.
Bốn nước lãnh thổ quốc gia, sơn thủy linh khí bắt đầu tự hành tụ lại, trở thành một khắp nơi mới tinh phong thủy bảo địa. Không chỉ như thế,
Núi Lạc Phách chưởng luật Trường Mệnh vỗ tay phát ra tiếng, một trận ánh vàng rực rỡ mưa to gió lớn, như tuân pháp chỉ, bao phủ mặt đất, làm trơn nhân gian núi sông nghìn vạn dặm.
Thôi Đông Sơn một cái nhảy lên, hai tay áo phiêu đãng, lặp lại nhắc tới "Sắc" chữ hai lần.
Đều có một hạt sáng thế đi nhanh như tiên kiếm lăng không.
Cùng lúc đó, nhật nguyệt cùng một chỗ lơ lửng trên không trung hiện thân không nói, còn so với dĩ vãng bỗng nhiên sáng ngời thêm vài phần.
Bồng bềnh sau khi hạ xuống, Thôi Đông Sơn thở dài một tiếng.
Mọi sự đã chuẩn bị, chỉ thiếu tiên sinh về quê.
Chỉ thiếu một trận không biết ở nơi nào gió tuyết, vì núi Lạc Phách mang về một người về trong đêm rồi.
p/s: thiếu sự triệu hồi của thánh Hòe
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng bảy, 2018 16:18
Ậy cái này thì bạn sai rồi, thứ nhất có những truyện trải qua gần vài vol (ít cũng vài chục chap), thậm chí sang quyển mới bắt đầu giải quyết những nghi vấn từ trước, ví dụ Bàn Sơn, Thăng Tà, Hoàng Đình, Nhân Đạo Kỷ Nguyên. Sự kết nối của các chương ép người đọc phải nhớ và có sự liên kết với các tình tiết từ trước. Hoàn toàn không dễ dàng để viết được những thứ như vậy, và tác giả non tay tuyệt đối không thể viết nổi, nếu bạn đã từng thử viết truyện dài kỳ bạn sẽ thấy treo một tình tiết tưởng như vô thưởng vô phạt vào giữa truyện để rồi dùng nó tạo bất ngờ ở phía sau khó tới mức nào, đòi hỏi tác giả phải có tư duy logic tương đối rõ ràng, không thể viết theo cảm hứng bằng không sẽ để lại lỗi logic trong truyện.
Còn việc tông môn không bảo vệ người phàm thì để bắt đầu phải nói tới việc tông môn và triều đình khác nhau như thế nào. Tông môn được xây dựng từ một người, hoặc một nhóm người, chỉ như vậy thôi đã đủ thành tông môn rồi ngược lại triều đình phải là tập hợp một lượng lớn người, phải có gốc rễ là dân mới thành được như vậy người chịu trách nhiệm giữa tông môn và triều đình đã có sự khác biệt rõ ràng. Tông môn lấy căn cơ làm gốc, triều đình lấy dân làm gốc, nói cách khác triều đình thuộc về phạm trù "quốc" còn tông môn thuộc về phạm trù "gia".
Các tác giả mạng toàn lập lờ đánh lận con đen để quên đi sự khác biệt rất rõ ràng này.
01 Tháng bảy, 2018 15:57
Le Quan Truong: liên kết, kết nối các tình tiết nó gọi là logic, còn hơn trăm chương sau nhảy ra giải thích khác hoàn toàn. Tuy nhiên không phủ nhận con tác thành công trong việc giải thích như vậy.
Từ đâu mà lão mặc định tông môn là tập hợp những cá nhân không bảo vệ người phàm? Còn triều đình thì có ? Tất cả là do tác giả định hình tính cách của những kẻ đứng trên đỉnh núi thôi,vua mà ác thì nguồn lực cả quốc gia là tài nguyên của nó, tông chủ mà thiện thì vùng được nó bảo hộ đương nhiên dân chúng phát đạt. Cho nên với truyện mạng thì đừng đánh giá thể chế nào ưu việt hơn, vì 100% phụ thuộc vào ý tưởng con tác>> đánh giá sẽ rất chủ quan.
01 Tháng bảy, 2018 11:18
“Ngôn niệm quân tử, ôn kỳ như ngọc”
01 Tháng bảy, 2018 07:46
đúng rồi mình thấy 1 cái hay trong truyện này nữa là luôn có thế lực bảo vệ người phàm, không nói nhiều về việc tiên xem người phàm như sâu kiến có nhiều tiên vẫn tôn trọng họ, với lại các anh level cao thì cho dù bị np vô tình xúc phạm cũng ko hở chút là diệt thành đồ gia người ta. Rồi cũng có người tôn trọng đạo lý chứ ko phải cứ tay to là đạo lý.
01 Tháng bảy, 2018 03:28
Phật của Tiên Hiệp khác toàn giả phật, không thấu phật, không hiểu phật, rặt một đàm ít tiếp xúc phật giáo, lúc nào cũng đại thừa tiểu thừa rồi nâng bi đại thừa dìm tiểu thừa. Đúng kiểu Phật của anh Tàu.
Truyện cần nhất là sự nối kết của người đọc, phải có sự liên kết tình tiết trước sau, chứ cái gì cũng lồ lộ ra ngoài hết như 90% tác giả mạng bây giờ thì cực kì nhanh chán và cực dở, những truyện như thế cứ bỏ não qua một bên rồi đọc cũng chẳng ảnh hưởng gì.
Còn việc phụ thuộc hay ở chỗ Triều Đình được xây dựng trên luật pháp và đảm bảo sự an toàn của dân chúng, phụng theo ý dân ngược lại tông môn là tập hợp của những người có cùng lợi ích chính xác là không hề có ý bảo hộ những người khác ngoài đệ tử của mình. Bản thân sự tồn tại này đã là 2 khái niệm khác nhau Sự phụ thuộc cũng gây ra những ảnh hưởng khác nhau, điển hình là cho dân chúng.
01 Tháng bảy, 2018 02:03
Cảm ơn CVter bởi chương mới ! Aghentina thua đang k ngủ dc :)
30 Tháng sáu, 2018 23:12
1, chắc lão chưa đọc nhiều, riêng về Phật thì ít chứ phải 1/3 tiên hiệp dính đến phật, Nho thì không nhiều, nổi nhất chắc Đại chu, Nho đạo chí thánh
2, bách gia chư tử nó là lịch sử cổ đại TQ, tần thời minh nguyệt cũng dựa vào khung đó
3, ai phụ thuộc ai thì có gì mà mới lạ với hay ho, thằng nào level cao hơn thì thống trị thôi, có gì mà đặc sắc, con tác nó chém đạo tổ là trung thần của Đại Ly cũng chẳng ý nghĩa đến cốt truyện
4, giết người ngàn dặm là level nó phải chênh lệch thế nào chứ, 2 thằng ngang cơ, hoặc xấp xỉ lại vạn dặm cũng giết nhau ah? thế thì bảo A Lương phi kiếm chết mie hết yêu tộc đi. Bởi thế cho nên các truyện khác nó ít viết về phi kiếm, vì toàn đụng ngang hoặc trên level, dùng thế éo nào đc, chỉ có thằng nào thích ức hiếp sâu kiến mới dùng, điển hình là con Thái Kim giản đầu truyện.
5, văn phong: hơn bình quân truyện mạng thôi, so với nhiều tác giả mạng vẫn kém, tình tiết thì toàn kiểu chương 5 hé lộ tí bí mật, chương 105 mới giải thích, rất gây ức chế
30 Tháng sáu, 2018 19:35
Truyện này ta thấy có nhiều cái mới mẻ :
1/ Từ trước đến nay tiên hiệp , huyền huyễn toàn là Đạo gia , Phật gia còn ko có chứ đừng nói đến Nho gia . Nhưng truyện này thật đúng với câu tam giáo 1 nhà ( 1 nhà ở đây chắc là binh gia ) . Mà truyện này cũng chưa thấy Phật gia xuất hiện nhiều .
2/ Ngoài ra còn có bách gia chư tử , tam giáo cửu lưu : Mặc gia , nông gia , thương gia ... Thấy giống với phim Tần thời Minh Nguyệt ko biết tác giả có lấy ý tưởng từ đó ko .
3/ Triều Đình không hề phụ thuộc bọn tu tiên ngược lại các môn phái còn bị lệ thuộc vào từng quốc qia , giang hồ tiểu cũng có thể dìm chết giao long . Vũ phu cũng có thể khiến thần tiên cúi đầu .
4/ nhiều truyện thấy nói phi kiếm giết người ngàn dặm mà thấy mẹ gì đâu , toàn phải giáp mặt mới dùng phi kiếm pk . Ở đây cách cả vạn dặm búng tay chi gian là cũng đủ hôi phi yên diệt .
Cuối cùng quan trọng nhất vẫn là văn phong , tình tiết và nội dung truyện .
30 Tháng sáu, 2018 16:44
chuẩn là nên vứt cho thôi đông sơn
30 Tháng sáu, 2018 16:22
Nhóc này vs Thôi Đông Sơn lớn lên mà k quậy tung Hạo nhiên Thiên hạ thì cũng hơi bị lạ. Thêm ông zời Lý hòe vs Tiểu đồng áo xanh nữa thì cứ phải nói là ngất trời.
30 Tháng sáu, 2018 16:06
con tác có sự thay đổi rõ rệt từ bộ tuyết trung hãn đao hành
30 Tháng sáu, 2018 14:54
“Không gần ác thì không biết thiện”
30 Tháng sáu, 2018 13:14
Hơi bị bất ngờ khi đọc bộ này :))
Trước giờ mình có 3 tác giả cực kỳ dị ứng là Cổ Chân Nhân, Khiêu Vũ và Phong Hỏa. Ông nào mới đọc lão này lần đầu chắc chẳng thể ngờ mấy bộ trước trước nữa của lão này nó tệ thế nào với lão bạch. Phải nói là trừ văn phong ra thì cái gì tệ nhất trong văn học mạng TQ lão này đều từng mắc phải, so với kiểu viết thương mại của Mộng Nhập Thần Cơ thì cũng 9:10. Đấy là chưa kể lại còn hay thái giám.
Khi mình đọc thấy giới thiệu bộ nầy trên Fan Page TTV, ý nghĩ đầu tiên trong đầu mình là lão này lại được fan cuồng nâng bi rồi. Cơ mà đọc kỹ bài giới thiệu thì lại ngớ ra tưởng đọc sai tên tác giả. Tò mò thì tò mò, mình vào đọc với tâm thái hoàn toàn phản cảm, chỉ chờ xem bao giờ tới màn đánh mặt. Tầm 40c đầu thì mình vừa đọc vừa lẩm bẩm chửi. Thứ nhất là vì truyện lúc đầu khá tối nghĩa, thứ hai là lan man và thứ ba là chắc mẩm lão này đang tạo tiền đề cho TBA danh chính ngôn thuận đánh mặt cả thế giới. Nhưng đọc tới hết đoạn TBA đưa mấy đứa trẻ đi Đại Tùy cầu học thì mình đã thay đổi toàn bộ suy nghĩ. Truyện không chỉ giống như những gì được giới thiệu mà còn hơn cả thế. Mang cho mình cảm giác tựa như Hoàng Đình lại tựa Bàn Sơn nhưng thoát ý ra hẳn. Khá bất ngờ khi Thân Vẫn xuống dốc, Đậu Tử Nhạ Đích Họa, Tử Công Thắng Trì phong bút, Miêu Nị thì ngày càng lạm dụng văn đọc cùng ẩn dụ rồi tưởng thế là hay, Phong Hỏa, người từng là 12 Chủ Thần nhờ kiểu viết thương mại lại viết được một bộ như thế này.
30 Tháng sáu, 2018 12:36
Đồng ý, cá nhân mình thích những đoạn thế này hơn đánh nhau rất nhiều, đọc rất nhẹ lòng.
30 Tháng sáu, 2018 12:35
Con bé nó thiếu tình thương, nhưng cái quan trọng nhất vẫn là phải dạy nó biết quý trọng thì An làm được bước đầu rồi.
30 Tháng sáu, 2018 11:03
Mộ thuỷ tổ họ Trần chứ có phải họ Lý đâu, mà con tác hint nhiều nơi quá rồi lại toàn là cú lừa éo tin đc đâu :)
30 Tháng sáu, 2018 10:35
đã dạy dc bc đầu rồi đó. giờ để ko chửi thầm bị nhéo tai đành phải tập trung đọc thầm sách vở cho phân tâm, lâu dần sẽ thấm
30 Tháng sáu, 2018 10:13
thần đạo tan vỡ vì nhiều lý do, một trong những lý do lớn là vì săn giết chân long, cũng là vì tông môn san sát, mà tiên thần không hợp, tiên tăng thần giảm thế thôi. Còn trường sinh kiều bị chặt là do lúc không chỉ đường cho Phù Nam Hoa bị kẻ đi cùng chặt thôi. Cái không hiểu ở đây là ai đã chỉ cho cha TBA đập nát mệnh gốm của TBA, cả nhà TBA vì thế mà chết nên TBA mới muốn báo thù. Việc nhận xâu mứt quả là quyết định cho việc TBA sẽ tự lực cánh sinh hay là giống như con bé Bùi Tiễn, dựa vào thương hại mà sống.
30 Tháng sáu, 2018 09:56
Không hình dung dc làm sao An nó dạy dc con bé này
30 Tháng sáu, 2018 08:57
Đồng ý, con bé đó trong chương này cũng khá là đáng yêu đó chứ. Đúng là vỏ quýt dài có móng tay nhọn, haha
30 Tháng sáu, 2018 06:55
Chương mới này hay quá!
29 Tháng sáu, 2018 23:56
à nhớ r 2 người đó giống đinh anh, là người bản địa.
29 Tháng sáu, 2018 20:04
Cùng họ thôi chứ Bôi và Tiền đâu có giống đâu đạo hữu :v
29 Tháng sáu, 2018 20:02
Tuỳ Hữu Biên và Chu Liễm đều là người bản địa mà đạo hữu
29 Tháng sáu, 2018 19:30
ta ko để ý kỹ lắm, nhưng hình như có 1 vị là trích tiên kiểu TBA cả thân xác và linh hồn ngộ nhập vào Ngẫu Hoa, nhưng từ đầu đến cuối đều ko biết ( cầu kiểm chứng)
BÌNH LUẬN FACEBOOK
