Q.1 - Chương 20: Cái gọi là tu hành

Ngoài miệng nói luyện võ không bằng tu tiên, nhưng thân thể nhưng là thành thật.

Dù sao tu tiên không có đầu mối, vô luận kiếp trước kiếp này đều chỉ tồn tại ở cố sự thoại bản bên trong, kém xa dưới tay bộ này Vân Hạc Công tới thực sự.

Bình phục tâm cảnh về sau, Trần Tự tiếp tục đánh luyện.

Vân Hạc Công tự mang hô hấp bí quyết, thực tế không coi là bao nhiêu cao minh, nhưng có thể khiến người ta đang động tĩnh lúc thông qua hô hấp điều chỉnh ngũ tạng lục phủ, luyện đến chỗ cao thâm thậm chí có thể tới một mức độ nào đó điều tiết khống chế thể nội huyết dịch thâu vận, từ đó cường hóa trái tim chờ chủ yếu khí quan.

Ở dưới chân núi, giai đoạn này được xưng 'Luyện tạng' .

Luyện tạng cần kình lực phối hợp, cho nên ở một mức độ nào đó thuộc về cao thủ tiêu phối, bước vào, liền coi như được một phương hảo thủ.

Mặc dù Trần Tự mắt Trung Sơn hạ lưu Trường Giang gió hồ lên mây tuôn, tam lưu đi đầy đất, nhị lưu không bằng chó, nhưng trên thực tế bởi vì thiên phú, nghị lực, thời vận chờ nhân tố, bao quát một huyện chi địa kỳ thật cũng không có bao nhiêu có thể xưng nhập lưu nhân vật, càng nhiều còn là bưng lấy không biết chỗ nào đến tới tàn quyển, luyện hơn nửa đời người đều không thể vượt qua ngưỡng cửa bất nhập lưu võ nhân.

Mượn từ sơ sinh kình lực, hắn vũ động quyền cước vận may thế càng thêm lớn, mọi cử động chấn động vù vù gió vang.

Thỉnh thoảng còn có thể nghe thấy cốt cách huyết nhục lẫn nhau run rẩy giao kích phát ra đùng đùng giòn vang. Không biết phải chăng là linh dịch tẩm bổ nguyên nhân, đánh luyện qua trình bên trong, Trần Tự phát hiện thân thể muốn so dĩ vãng linh hoạt không ít.

Đồng thời, hắn đắm chìm tâm thần, thể ngộ chỗ rất nhỏ biến hóa, muốn tìm tới linh dịch tác dụng neo điểm, cùng với cỗ kia phát sinh tại máu thịt bên trong dị lực khởi nguồn.

Nuốt uống hấp thu linh dịch, tất nhiên có một cái quá trình, tựa như ăn cơm muốn nhập dạ dày bị dịch vị phân giải, tựa như hút vào dưỡng khí sẽ bị huyết dịch mang đến toàn thân.

Hắn không cho rằng linh dịch là lăng không phát sinh tác dụng, từ không sinh có sản sinh cỗ kia dị dạng lực lượng. Hẳn là cũng sẽ có dựa vào, mà lại liền tại thể nội.

Nếu là có thể tìm tới, tiến hành lợi dụng, chắc hẳn vô luận là đối về sau luyện võ, còn là đối thâm nhập lý giải linh dịch thậm chí linh khí bản chất đều sẽ có không nhỏ tác dụng.

Chính là rất nhanh hắn tựu cảm giác đến cách làm này gian nan trình độ.

Viễn siêu thường nhân tinh thần lực tại thời khắc này tao ngộ khó có thể tưởng tượng khốn cảnh, căn bản là không có cách xuyên thấu cảm giác đến tình huống trong cơ thể, nhiều lần thử nghiệm, hắn chỉ có thể dựa vào kình lực tới từng chút từng chút địa tìm tòi.

Quá trình này không thể nghi ngờ rất khó, sẽ hao phí đại lượng thời gian cùng tinh lực, Trần Tự thử phồng lên kình lực cọ rửa khuỷu tay một khối nhỏ khu vực, kết quả chính lan tràn không đến nửa tấc cự ly tựu tiêu hao hầu như không còn, cốt nhục da lỏng xuống, không cách nào lại trong khoảng thời gian ngắn kích phát.

Hắn chỉ có thể ngừng lại, võ nhân sở sinh kình lực cũng không phải là huyễn tưởng tác phẩm bên trong loại kia chạy trốn tại thể nội, phảng phất nội lực một dạng đồ chơi, không có thực thể, càng chưa nói tới tia nước nhỏ còn là lao nhanh sông lớn.

Liên quan tới một điểm này, Vân Hạc Công có cặn kẽ ghi chép.

Gì là kình? Ngự người da, cốt, huyết, thịt, gân là một chỗ mà xâu ra, đây là kình!

Nói cho cùng, nội kình như cũ chính là một loại lực, chỉ bất quá tại biểu hiện bên trên càng thêm có đâm xuyên, bạo phát chờ đặc tính.

Cho nên kích phát nội kình, kỳ thật liền là khống chế toàn thân trên dưới lực lượng tại một điểm, một điểm này có thể là vỏ ngoài, có thể nói cốt cách, có thể nói thân thể bất luận cái gì một chỗ, khí lực đi tới đều có thể thu phát!

Đương nhiên, muốn làm đến một bước này tối thiểu cũng phải nội kình đại thành, hoàn toàn không phải Trần Tự cái này vừa mới nhập môn tân thủ có thể với tới.

Hắn có thể nhập môn, còn là dựa vào linh dịch cùng cái kia một cỗ có thể quán thông cơ thể, nhượng lực lượng dễ dàng xuyên thấu tới các nơi dị lực tác dụng.

"Cỗ kia chui ra huyết nhục lực lượng. . ."

Dừng bước lại, Trần Tự mở ra song chưởng nhìn chăm chú.

Luôn cảm giác uống xuống linh dịch về sau, bộ thân thể này tại bị chầm chậm cải tạo, chỗ sáng biến hóa không lớn, nhưng một ít địa phương nhưng bày biện ra khác hẳn với thường ngày biểu hiện.

Linh dịch. . . Linh khí. . . Chính mình trồng ra đến cùng là cái gì?

Hắn có chút hoài nghi, chẳng lẽ thật là trong cố sự cái chủng loại kia 'Linh khí' ?

Ý niệm vừa mới dâng lên, lại không khỏi lắc đầu, hẳn không phải là, nào có linh khí là trồng ra tới. Mà lại hắn linh khí đụng cũng không thể chạm vào, ăn cũng ăn không được, còn phải dùng nước giếng đi dung hợp mới có thể phục dụng.

. . .

Đêm nay, Trần Tự khó được suy nghĩ không ít, chống đỡ cái ót nằm tại trên ghế dài, giương mắt phóng tầm mắt tới xa vừa mông lung một mảnh dãy núi. Trong đầu các loại mạch suy nghĩ liên tục không ngừng, xoáy lên xoáy diệt.

Một lứa lại một lứa, như cỏ dại dạng dày đặc hỗn loạn.

Tu tiên. Muốn nói không kỳ vọng kia là giả, người đều có thể xuyên qua dị thế giới, võ công cũng xác thực tồn tại, ai có thể nói chắc như đinh đóng cột nói không có tu tiên pháp môn?

Có thể hắn một chưa thấy qua, hai không nghe nói. Nếu nói chính mình vây ở một góc không biết Thiên Ngoại Thiên, trước đó thân sư phụ lão quan chủ dù sao cũng nên xông xáo qua nam bắc có chỗ kiến thức a, đi qua Tắc Ngoại đại mạc, uống qua núi tuyết nhiệt tuyền.

Nhưng đồng dạng đối với mấy cái này thần thần quỷ quỷ đồ vật đáp lại đứng xa mà trông thái độ.

Dùng hết quán chủ mà nói, trường thọ có thể cầu, nhưng mưu toan không chết vĩnh sinh đều là tà ma bàng môn. Người đều có vừa chết, chân chính Đạo gia chân tu liền nên thuận thiên đạo mà minh bạch tại, tại thể ngộ thiên địa bên trong phản phác quy chân, thiếu làm những cái kia hư đầu ba não.

Nói tóm lại, luyện võ phòng thân, tu đạo dưỡng tâm, một cách tự nhiên liền có thể uẩn dưỡng thân linh, trường thọ khỏe mạnh.

Ừm, lão đạo sĩ là đường đường chính chính Tịnh Minh pháp phái đạo tu, chú trọng minh tâm kiến tính. Nhất là xem thường dựa vào ngoại vật tới tiến hành cái gọi là tu hành.

Ví dụ điều khiển Duyên Hống Đan Đỉnh pháp phái.

Cho rằng những cái kia xoa Nê Hoàn đều là bị mực nước dơ bẩn tim phổi, mới làm ra các loại độc đan tới, lừa bịp thế nhân, Hoắc loạn thiên hạ không nói, còn tai họa Đạo môn thanh danh.

Liên đới nhị đại quán chủ truyền xuống Thanh Tâm hoàn đến trong tay hắn đều bị ngồi chơi xơi nước một đoạn thời gian rất dài, thẳng đến ở dưới chân núi gặp kiếp số, về núi phía sau thực sự khốn tại tiền lương, lúc này mới nắm một chút cầm xuống núi đi đổi cần thiết.

Cũng chỉ làm mấy lần, sau này liền lại không bán trao tay.

Ý niệm chuyển động, Trần Tự lại nghĩ tới ở tiền thế thường nghe nói tu chân cách nói.

Tu chân, mượn giả tu chân, cầu thật hỏi.

Trong tiểu thuyết, tu chân giả có thể phi thiên độn địa, Bàn Sơn cởi lĩnh, đại thần thông giả càng là trường sinh bất lão bất tử bất diệt.

Nhưng trên thực tế hiếm có có thể tu ra cái nguyên do.

Cho tới nguyên nhân, hắn suy đoán đại khái là kinh lịch hai đời đều không có mấu chốt nhất một vật —— linh khí.

Này linh khí tự nhiên không phải hắn trồng ra cái chủng loại kia.

Nhưng nói cho cùng, linh khí lại là cái gì?

Vạn Vật Mẫu Khí? Sinh linh bao hàm tinh hoa? Hay là người thiên địa quy tắc vận chuyển thể hiện?

Ở kiếp trước đạo sĩ cho rằng linh khí làm người sơ sinh lúc chỗ bẩm đến. Khiến cho thông minh lanh lợi thông ngộ, học không trệ tắc, ngưng thần dưỡng phách. Mà tu hành, chính là tu ta linh khí, chớ là thế tục chỗ luân ô; liền ta tự nhiên, chớ là tà thấy chỗ ngưng trệ.

Trạch thần vào trong, di ảnh tại bên ngoài, dần dà tự nhiên khác hẳn với người thường, gọi là thần tiên.

Cầu huyền tu tiên, chính là tu luyện bản thân.

Như vậy đến xem, đời này đạo môn tại tu hành một khối giải tỏa kết cấu kỳ thật cùng kiếp trước Đạo gia rất tương tự.

Nhất là sạch minh cùng hợp sát cái này hai đại pháp phái lý niệm càng là cùng gần như không bất đồng.

Đến cuối cùng, Trần Tự tổng kết xuống tới, không quản kiếp trước kiếp này, tu đạo đều là thuận theo thiên địa biến hóa, truy cầu chân ngã quá trình.

Là tu tâm tu tính, có khuynh hướng cảm ngộ, Minh Ngã.

Cho tới đạo kinh sách vở bên trong nâng lên linh khí, đại khái suất chính là một loại ký thác, một loại đối tâm linh tự tại, hoà vào thiên địa tự nhiên kỳ vọng.

Kia đây?

Là linh khí? Còn là cái khác?

Trần Tự giơ lên túi nước, bên trong còn chứa gần một nửa linh dịch, rót miệng, toàn thân nhất thời nhẹ nhàng, phảng phất đặt mình vào phiêu diêu đám mây, mù mịt ở giữa tâm niệm lắng lại, không có nhiều như vậy phức tạp, chỉ còn kỳ ảo.

Giờ khắc này, luôn luôn sóng lớn khuấy động ý thức hải lại một lần yên tĩnh.

Vô số điểm sáng chầm chậm dâng lên, quanh quẩn sáng ngời.

Thật lâu, hắn tỉnh lại, chỉ cảm thấy đầu óc thanh minh, lại không lúc trước mơ hồ ứ đọng xoắn xuýt cùng phiền muộn.

Liếc nhìn ảm đạm sắc trời, tiêu sái nở nụ cười.

"Suy nghĩ lung tung, thực sự là suy nghĩ lung tung!"

Vỗ sau đầu, hắn thân eo nghiêm đứng lên, bước chân nhẹ nhàng hướng lấy lý viện phòng ngủ đi tới.

Nghĩ nhiều như vậy làm cái gì, quản hắn khỉ gió linh khí không linh khí, đã trồng ra được, thật tốt lợi dụng chính là.

Xoắn xuýt những này lại vô dụng, bằng bạch lãng phí thời gian.

Thực sự nghĩ muốn tu tiên, cùng lắm thì tự mình tìm tòi một đầu chính là, đến thời điểm cảnh giới chính mình định, hôm nay luyện khí tiểu học đồ, ngày mai tựu đại La Chân tiên.

Chẳng phải sung sướng? !

Càng nghĩ càng là như thế cái đạo lý.

Trần Tự khóe miệng lộ cười, ngửa đầu lại ực một hớp, vẻ mặt tư thế càng thêm nhẹ nhõm tùy ý.