Tiếu huyện.
Trước khi Tào Tháo xuất hiện, Tiếu huyện vốn không mấy tiếng tăm. Sau khi Tào Tháo nổi danh, huyện này cũng không trở nên lẫy lừng hơn bao nhiêu. Tuy nhiên, đây lại là một trong những vùng đất trồng ngũ cốc từ thuở sơ khai của Hoa Hạ, cổ danh là huyện “Cốc Thục”, nên vẫn có thể xem là vùng đông đúc nhân khẩu, kinh tế hưng thịnh, vật sản phong phú.
Từ khi họ Tào, đứng đầu là Tào Tháo, nắm quyền lớn, Tiếu huyện càng trở nên phồn vinh, không ít lần Tào Tháo quay về cố hương, khiến nơi này trở thành niềm kiêu hãnh giữa các huyện quận xung quanh, đẩy mạnh thêm sự phồn hoa, đến mức nay chẳng khác gì cảnh gấm vóc tráng lệ.
Chuyện này vốn cũng là điều bình thường.
Chẳng phải xưa có câu: “Kê khuyển đắc đạo, nhất nhân thăng thiên”? À, không đúng, phải là “Nhất nhân đắc đạo, kê khuyển thăng thiên” mới phải.
Nếu luận cho kỹ càng, thì chữ “Đạo” ấy là đạo gì? Còn chữ “Thiên” ấy là trời nào? Đó lại là những vấn đề cần phân biệt cặn kẽ.
Chỉ là trong bức tranh phồn hoa này, ít ai chịu dành chút tâm trí để suy ngẫm, càng hiếm người quan tâm đến.
Thậm chí có lời đồn rằng, chỉ cần họ Tào còn là họ Tào, họ Hạ Hầu còn là họ Hạ Hầu, thì Tiếu huyện mãi mãi vẫn là Tiếu huyện, sự phồn thịnh của nó sẽ không bao giờ suy thoái!
Gần đây, một chuyện lớn đã xảy ra tại Tiếu huyện.
Nói là chuyện lớn, thật ra cũng chẳng phải to tát gì. Chỉ vì nó liên quan đến Thừa tướng triều đình, nên dù chuyện có nhỏ đến đâu cũng thành lớn thêm ba phần.
Chuyện là gia tộc họ Tào, một gia tộc danh gia vọng tộc lớn của Tiếu huyện, đã tuyên cáo ra bên ngoài theo lệnh của Tào Thừa tướng. Họ thông báo rằng con cháu họ Tào và họ Hạ Hầu phải giữ gìn liêm chính, cống hiến cho quốc gia, chăm chỉ làm điều thiện, khiêm nhường, kính trọng lẫn nhau, cùng nhiều tiêu chuẩn đạo đức khác. Những điều này còn được niêm yết công khai, nghe nói sẽ trở thành gia huấn của dòng họ Tào và Hạ Hầu, được khắc vào từ đường của hai họ, để hậu duệ đời đời tuân thủ.
Dẫu sao, họ Tào và họ Hạ Hầu thân thiết như một nhà, nên gia huấn cũng chỉ khác nhau ở chút họ tên, còn nội dung thì gần như tương đồng.
Việc lập gia huấn không phải là sáng kiến của riêng Tào Tháo. Điều thú vị là, người khởi xướng truyền thống gia huấn trong lịch sử lại chính là “thần tượng” của Tào Tháo. Tất nhiên, thời Đông Hán chưa có từ “thần tượng,” chỉ có thể nói là người mà Tào Tháo noi theo.
Từ thuở xa xưa, xã hội loài người đã trải qua các giai đoạn chuyển biến từ thị tộc, gia tộc đến gia đình, trở thành nền tảng hình thành xã hội. Trong bối cảnh quốc gia bất ổn, pháp luật và đạo đức chưa rõ ràng, một gia huấn tốt có thể đóng vai trò giữ gìn ổn định gia đình và trật tự xã hội.
Gia huấn Hán đại truyền thừa từ thời Xuân Thu, dần trở nên phong phú và đa dạng. Trong gia huấn chứa đựng nhiều lời dạy quản lý gia đình, giáo dục con cái, truyền tải những đạo lý đối nhân xử thế rất giản dị.
Họ Tào từ trước đã có gia huấn chưa? Dường như cũng có, nhưng chưa từng công khai bao giờ, bởi dẫu sao đó là “gia huấn”, đâu thể dễ dàng đưa ra trước thiên hạ.
Có kẻ hồ đồ, có người chậm hiểu, cũng có kẻ chẳng màng, nhưng có những người bắt đầu suy ngẫm.
Phản ứng nhanh nhạy nhất lại không phải từ người của họ Tào hay họ Hạ Hầu, mà chính là quan lại từ các quận huyện xung quanh...
Khi họ Tào và họ Hạ Hầu thông báo nhận được chỉ thị chung từ Tào Tháo và Hạ Hầu Đôn, đặc biệt là lệnh từ Thừa tướng, rằng phải giảng dạy cặn kẽ về gia huấn cho con cháu trong tộc, đảm bảo rằng ai nấy đều biết rõ thiện ác, phân biệt đúng sai, thì với các quan lại xung quanh, sự việc chẳng khác nào một trận địa chấn!
Họ Tào cùng họ Hạ Hầu, tuy rằng chưa đến mức chiếm lĩnh toàn bộ Tiếu huyện, nhưng ít nhất cũng nắm giữ phân nửa thành, ảnh hưởng của họ vì thế mà rất lớn. Thêm vào đó, những kẻ đang làm quan nơi triều đình, hoặc có quan hệ thân thuộc, hay những người có liên quan lợi ích, hễ ai có chút mưu trí đều sẽ suy xét một chút.
Chỉ trong thời gian ngắn sau khi tin tức này lan truyền, không chỉ quan lại lớn nhỏ của Tiếu huyện, mà cả những quan viên thuộc quận Bái và các huyện, châu lân cận, đều với đủ các loại cớ, hoặc đích thân, hoặc phái tâm phúc tới Tào gia bái phỏng. Trong khi bái phỏng, họ không ngừng chúc mừng, tán dương hết lời về gia huấn của họ Tào và họ Hạ Hầu. Thái độ của họ càng thêm khiêm tốn, biểu lộ sự kính trọng đối với Tào Tháo.
Việc này dường như đã tiết lộ một số điều đáng suy ngẫm.
Họ Tào và họ Hạ Hầu vốn là đại tộc nổi danh vùng Tiếu huyện, không chỉ đông đảo nhân khẩu, mà còn sở hữu gia sản phong phú. Đất đai của hai tộc này rộng tới hàng ngàn khoảnh, thêm vào đó là mấy chục cửa tiệm và các loại xưởng sản xuất. Ít nhất tại đất Bái, không ai có thể sánh vai cùng hai tộc Tào, Hạ Hầu.
Bởi vậy, bề ngoài nhìn vào, dường như gia huấn của hai tộc này nhận được sự ca ngợi từ mọi phía, khiến người đời lầm tưởng rằng chúng sẽ truyền mãi ngàn năm, lưu danh hậu thế. Nhưng thực tế chỉ có những nhân vật cao tầng trong hai tộc Tào và Hạ Hầu mới hiểu rõ rằng bầu không khí bên trong gia tộc chưa chắc đã hài hòa như vẻ bề ngoài, mà thật ra là đầy mâu thuẫn, ngầm dấy lên những xung đột gay gắt!
Đừng nói đến họ Tào, ngay cả họ Hạ Hầu tuy nhỏ hơn, nhưng vẫn là một gia tộc lớn với nhiều chi nhánh. Chỉ tính riêng nam tử dòng chính dưới ba mươi tuổi đã có hơn hai mươi người, còn nữ tử chưa xuất giá cũng có đến hơn mười. Nếu tính cả những người bà con, thân thuộc có liên quan, thì số lượng sẽ tăng lên gấp đôi.
Còn họ Tào, gia tộc này càng không phải bàn tới. Tào Tháo từ Hán đại Hoàn Đế đã là gia tộc đại phú hào, số lượng thành viên gia tộc đông đảo vô cùng.
Trong hai tộc, có những nhân tài xuất chúng như Hạ Hầu Đôn, Hạ Hầu Uyên, Tào Nhân, Tào Hồng, nhưng cũng có những kẻ chỉ biết toan tính lợi ích riêng, mặc kệ sự sống chết của người khác. Đôi khi, những mối quan hệ thân thuộc vốn nên khăng khít lại bị lợi ích cá nhân phá vỡ, dẫn đến tranh chấp, thậm chí là phản bội nhau, đặt bẫy hãm hại nhau, không thiếu chuyện thân nhân xung đột, thậm chí động thủ tàn sát lẫn nhau.
Có thể nói, trong giai đoạn Tào Tháo trỗi dậy, chính là thời kỳ vinh quang nhất của hai tộc Tào và Hạ Hầu, nhưng cũng là lúc mà nội bộ hai tộc này lỏng lẻo và đầy mâu thuẫn nhất. Nếu không phải vì mọi người đều hiểu rõ rằng họ phải dựa vào Tào Tháo mà tồn tại, thì e rằng mâu thuẫn đã vượt ra ngoài tầm kiểm soát. Nếu không kiềm chế, có lẽ giờ đây đã có người nghĩ đến việc chia rẽ, tách ra tự lập.
Tào thị chia tách, Hạ Hầu thị phân ly.
Rồi trong nội bộ Tào thị và Hạ Hầu thị, lại tiếp tục chia rẽ nữa.
Cảnh tượng này chẳng khác nào những doanh nghiệp hậu thế, ban đầu chỉ có một tổng giám đốc, rồi phân chia ra các chi nhánh, dưới chi nhánh lại có những phòng ban nhỏ hơn. Mỗi nơi đều có một “tổng”, dù là tổng lớn hay tổng nhỏ, thì cũng đều là “tổng” cả.
Có người nói rằng đoàn kết mới là sức mạnh, nhưng rồi lại có kẻ khác bảo rằng thà làm đầu gà còn hơn làm đuôi trâu.
Vậy thì rốt cuộc, nên đoàn kết hay nên phân tán?
Đoàn kết khi có lợi, phân tán khi thấy thuận tiện.
Đó có lẽ chính là tư tưởng của hầu hết các thành viên trong tộc Tào và Hạ Hầu. Thế nhưng, sự đời nào có chuyện vừa muốn lợi ích mà không phải trả giá, không cần nỗ lực mà vẫn hưởng thụ thành quả?
Trong số những chuyện phiền phức nhất, vẫn là việc tuyển chọn nhân tài của hai tộc Tào và Hạ Hầu vào các chức vị quan lại.
Theo lẽ thường, người ngoài muốn vào chốn quan trường ắt phải trải qua những kỳ khảo thí gắt gao, nhưng với con cháu của họ Tào và họ Hạ Hầu, chỉ cần không quá đần độn thì cũng có thể được bổ nhiệm làm quan, bất kể chức vị cao thấp. Ngay cả kẻ có vẻ đần độn thì cũng chẳng sao, chẳng phải đã có Hạ Hầu Uyên làm gương đó ư?
Chế độ đãi ngộ như thế xem ra cũng đã quá ưu ái rồi, phải không?
Nhưng vẫn chưa đủ.
Lòng người vốn dĩ không bao giờ thỏa mãn.
Họ Tào và họ Hạ Hầu đã được hưởng nhiều đặc quyền, thế nhưng vẫn có những kẻ cho rằng việc mình không được lọt vào danh sách tuyển chọn là bất công!
Bởi vì chức quan cũng chỉ có bấy nhiêu, mà số người trong tộc chưa được bổ nhiệm vẫn còn rất nhiều. Dẫu loại trừ những kẻ chưa đủ tuổi, thì những "tuấn kiệt trẻ tuổi" đủ điều kiện cũng đã lên tới hơn hai mươi người, mà số chức vị có thể cung cấp lại chỉ là vài ba ghế!
Vậy nên những điều dạy trong gia huấn mới ban bố về việc “khiêm nhường, lễ phép” chẳng qua cũng chỉ là lời nói suông.
Trong hoàn cảnh người nhiều mà chỗ ít như thế, lại còn đòi “khiêm nhường, lễ phép” ư? Nhiều kẻ trong lòng nghĩ rằng, nếu ta khiêm nhường lễ phép, đến lúc không còn miếng ăn, thì ai sẽ chịu trách nhiệm đây? Chẳng ai lại muốn dễ dàng buông tay.
Chớ nói gì đến triều đại nhà Hán, cũng đừng bàn chuyện quan trường lao lực ra sao, chứ trong xã hội phong kiến, chỉ cần là một chức quan trong hệ thống, thì ai mà không muốn có? Ai lại không ước ao?
Ngay cả danh sĩ Đào Tiềm với câu nói “không vì năm đấu gạo mà khom lưng”, nếu nói thẳng ra thì cũng chẳng phải vì quan trường không hấp dẫn, mà bởi vì hắn chẳng làm gì cả! Lên chức được tám mươi ngày, chỉ lo ăn uống, không để lại chút thành tích nào, rồi mới bỏ đi, chẳng khác gì mấy kẻ khác.
Bảo rằng Đào Tiềm bị thượng cấp chèn ép, thực ra nói trắng ra là hắn ta lựa chọn “chạy trốn chính trị”. Cái gọi là “gặp thời thì ra làm quan, gặp loạn thì ẩn mình” chẳng qua chỉ là cách nói của người muốn hưởng nhàn, chứ không muốn lao động vất vả. Nhưng tư tưởng ấy lại vô cùng phổ biến trong các triều đại phong kiến.
Trong xã hội phong kiến, chỉ cần một vị quan không gây khổ cho dân thì đã có thể được gọi là “quan tốt” rồi, thậm chí đến cuối nhiệm kỳ còn có thể được dân chúng ban tặng một chiếc ô "vạn dân" để tạ ơn vì trong mấy năm làm quan không làm khổ bá tánh.
Bởi vậy, Đào lão tiên sinh so với những kẻ quan lại đê hèn khác thì cũng có thể coi là một “quan tốt”.
Nhưng vấn đề ở đây là, từ khi nào mà quan lại triều đình không còn so tài xem ai làm tốt, mà lại đua nhau xem ai làm tệ hơn? Những bài học trong Kinh Thi ca ngợi công đức của Chu Công Đán, ca ngợi những việc thực tế vì dân, từ khi nào kinh thư lại dạy về sự tầm thường của quan lại?
Kinh thư cũng chỉ là kinh thư, gia huấn cũng chỉ là gia huấn. Để được ăn ngon mặc đẹp, kẻ nào mà còn để tâm đến mấy câu đó?
Những ngày gần đây, gia lão Tào Đỉnh của họ Tào đã cảm thấy vô cùng đau đầu.
Tào Đỉnh từng đảm nhiệm chức Thượng Thư Lệnh nhiều năm trước, nay tuổi đã cao, trở về quê nhà an hưởng tuổi già. Với vai vế là thúc phụ của Tào Tháo, hắn trở thành trưởng lão trong Tào gia.
Ngày hôm ấy, Tào Đỉnh đang cùng mấy vị tộc lão khác bàn chuyện phân chia chức vị quan lại, thì bỗng có một gia nô của Tào gia hớt hải chạy vào bẩm báo: “Không xong rồi, bên nam viện lại đánh nhau rồi!”
Theo lệnh của Tào Tháo, tất cả con cháu của hai tộc Tào và Hạ Hầu chuẩn bị được tuyển chọn vào quan trường đều tập trung tại nam viện của Tào gia.
Người càng đông, chuyện càng nhiều. Vài ngày trước mới gây rối, hôm nay lại tiếp tục có xung đột xảy ra.
Tào Đỉnh nhíu mày, nói: “Việc gì lại gây lộn, mau kể rõ cho ta nghe!”
Tên gia nô của Tào gia thở dốc một hồi, sau khi trấn tĩnh lại, liền bẩm báo: “Thưa lão gia, là Thịnh công tử và Hoằng công tử đang đánh Ứng công tử... Nghe nói, Ứng công tử khi gặp Thịnh công tử không chào hỏi, liền bị Hoằng công tử túm áo đánh đập... còn nói là muốn dùng roi trừng phạt nữa…”
Nghe lời báo cáo của gia nô, Tào Đỉnh càng thêm đau đầu.
Cái người được gọi là "Thịnh công tử" chính là cháu của Tào Xí, Trung Đại phu, Trường Thủy Giáo uý. Cha của Thịnh công tử mất sớm, chỉ còn lại hắn là độc đinh trong nhà, vì thế được nuông chiều quá mức. Mấy năm trước còn nhỏ thì không sao, nhưng mấy năm gần đây lớn dần, thường xuyên ra ngoài, lại nhờ sự cưng chiều trong nhà mà tính tình trở nên kiêu ngạo, dựa vào danh tiếng của họ Tào để hoành hành, gây không ít phiền phức.
Còn người kia, "Hoằng công tử" chính là Hạ Hầu Hoằng, con trai của Hạ Hầu Liêm. Nói về Hạ Hầu Liêm, năng lực của hắn ta cũng bình thường, nhưng Hạ Hầu Hoằng lại tin rằng cha mình là hiền tài bị kẻ tiểu nhân ghen ghét, hãm hại, nên ngày thường lúc nào cũng oán thán.
Tào Thịnh và Hạ Hầu Hoằng vốn thường ngày chẳng ưa gì nhau, thậm chí còn nhiều lần đối đầu, không ngờ hôm nay hai kẻ này lại hợp sức để bắt nạt Tào Ứng.
Còn về phần Tào Ứng, hắn ta là con trai của Tào Tiết, thuộc chi của Tào Gian và Tào Trọng Hưng. Năm xưa, khi Tào Đằng chưa phát đạt, Tào Gian phải đi nơi khác để kiếm sống, cuộc sống của họ rất bình thường. Mãi gần đây nhờ danh tiếng của Tào Tháo, gia tộc của họ Tào Gian mới quay về quê hương nhận tổ quy tông.
Dù Tào Ứng thuộc con cháu họ Tào, nhưng chi của cậu đã xa cách với Tào Tháo, lại không có chỗ dựa vững chắc, nên Tào Đỉnh dù biết Tào Thịnh và Hạ Hầu Hoằng có phần ức hiếp, cũng không muốn can thiệp. hắn chỉ phẩy tay ra lệnh: “Ngươi đi, bảo Thịnh công tử và Hoằng công tử bớt nóng! Đều là huynh đệ trong nhà, có thù gì lớn mà phải ra tay nặng nề thế? Tất cả bình tĩnh lại, phải giữ thể diện cho tộc!”
Tên gia nô gật đầu rồi lui ra.
Hắn vừa rời khỏi, lại có một gia nô khác vội vã chạy vào, quỳ xuống trước đường bẩm báo: “Thưa các vị trưởng lão, Phục Ba tướng quân đã tới ngoài thành!”
“Cái gì!?!” Tào Đỉnh giật mình kinh hãi, không dám chậm trễ, liền quay sang các vị tộc lão ngồi cạnh, nói: “Mau, mau cùng ta ra nghênh đón!”
Dù Tào Đỉnh niên kỷ đã cao, tính ra là trưởng bối của Hạ Hầu Đôn, nhưng Hạ Hầu Đôn nay là trọng thần triều đình, bất luận xét về phương diện nào cũng đều hơn hẳn việc chỉ tính đến tuổi tác.
Phải biết rằng, ngay cả các huyện lệnh xung quanh đến thăm, Tào Đỉnh cũng chỉ nhàn nhạt đáp một câu: “Mời vào.” Nhưng lần này các vị tộc lão đều hiểu rõ mối quan hệ vi diệu trong chuyện này, không ai oán thán, lập tức đứng dậy, cùng Tào Đỉnh ra ngoài nghênh đón Hạ Hầu Đôn.
Tại cổng lớn của Tào gia, Hạ Hầu Đôn ngồi trên lưng ngựa, trầm ngâm ngắm nhìn cổng vòm và biển hiệu của Tào gia, rồi ngước lên nhìn lá cờ mang họ Tào bay phấp phới trên cao, nhưng không nói lời nào.
Thực ra hắn có thể không cần đích thân đến, chỉ cần sai tâm phúc hoặc mưu sĩ đến truyền lời, nhắc nhở một số việc cần lưu ý là được.
Nhưng Hạ Hầu Đôn vẫn quyết định đích thân tới.
Những việc Tào Tháo muốn làm, thường sẽ không giấu giếm Hạ Hầu Đôn.
So với Tào gia, gia tộc Hạ Hầu quả thật nhỏ hơn rất nhiều, điều này không cần bàn cãi, nhưng dù là một gia tộc nhỏ, nội bộ cũng không thiếu những cuộc tranh đấu.
Và những cuộc tranh đấu ấy, đôi khi còn rất khốc liệt...
Do đó, Hạ Hầu Đôn cảm thấy nhất định phải thân chinh đến, phải tự mình gặp mặt, đàm luận trực tiếp, bởi lẽ có những việc không phải chỉ cần nhắn gửi qua người khác hay gửi thư từ mà có thể giải quyết được.
Khi Tào Đỉnh đến bên ngoài viện, Hạ Hầu Đôn đã xuống ngựa, đứng khoanh tay, ngắm nhìn tấm bình phong vừa mới dựng lên.
Không lâu sau, gia huấn của Tào thị sẽ được khắc lên tấm bình phong này, để mọi người bước vào đại viện Tào gia đều có thể thấy.
Tào Đỉnh bước tới chào hỏi, các vị trưởng lão khác cũng theo đó cùng chào hỏi Hạ Hầu Đôn. Sau vài lời xã giao, họ cùng nhau bước vào chính sảnh. Tào Đỉnh mời Hạ Hầu Đôn lên ngồi ghế chính, nhưng Hạ Hầu Đôn khiêm tốn từ chối, cuối cùng hai người cùng ngồi đối diện nhau, rồi các vị trưởng lão khác lần lượt an tọa.
Sau đôi ba câu chuyện phiếm, Hạ Hầu Đôn mới trầm giọng nói: "Không biết chuyện mà Thừa tướng giao phó, đã được xử lý thế nào?"
Tào Đỉnh đáp: “Thừa tướng đã có lệnh, lão phu sao dám lơ là. Hiện nay các thanh niên tài tuấn trong Tào thị và Hạ Hầu thị đều đã tập trung tại Nam Viện…”
Sau khi Tào Đỉnh kể lại mọi việc đã làm trong những ngày qua, Hạ Hầu Đôn gật đầu tán thưởng, nhưng rồi bỗng khẽ nhíu mày, trầm ngâm một lúc: "Trưởng lão quả thật đã vất vả... Tuy nhiên..."
Tim Tào Đỉnh chợt đập nhanh hơn.
Ai ai cũng rõ, từ "nhưng" thường mang theo ẩn ý, sau đó mới là điều quan trọng nhất.
"Không biết có điều gì thiếu sót, mong tướng quân chỉ giáo," Tào Đỉnh cung kính nói.
Hạ Hầu Đôn gật đầu, rồi đưa mắt nhìn quanh một lượt: "Các vị ngồi đây đều là trưởng lão của Tào thị, vốn những chuyện này không nên để người ngoài Hạ Hầu thị như ta nói ra... Nhưng vì đây là lệnh của Thừa tướng, nên ta xin thẳng thắn mà nói."
Lòng Tào Đỉnh bất giác dâng lên cảm giác bất an, liền nói: "Xin tướng quân cứ nói thẳng."
Hạ Hầu Đôn nghiêm giọng: "Thừa tướng đã nhiều lần nhắc nhở, bảo Tào thị nên thu mình lại, tuyệt đối không được tái phạm những việc như xưa, ỷ thế hiếp đáp, làm điều xằng bậy. Ngược lại, cần phải làm những việc ích quốc lợi dân như sửa cầu, đào kênh, cứu tế dân nghèo, mở quán cháo... Những việc này, các người đã làm chưa?"
"Việc này..." Tào Đỉnh hơi ngập ngừng rồi đáp: "Thừa tướng đã lệnh, chúng Ta tất nhiên không dám chậm trễ, mọi việc đều đang được tiến hành theo chỉ thị của Thừa tướng..."
“Đang làm sao?” Hạ Hầu Đôn cười nhạt, liếc nhìn các trưởng lão của Tào gia rồi nói: "Quên mất, phải nói cho các vị hay, ta không phải hôm nay mới đến... Ba ngày trước, ta đã có mặt ở gần đây rồi."
Vừa nói, Hạ Hầu Đôn vừa lấy từ trong tay áo ra một cuộn sách, ra hiệu cho gia nhân dâng lên Tào Đỉnh: "Mời các vị xem qua."
Tào Đỉnh tiếp nhận cuộn sách, mở ra xem, sắc mặt liền thay đổi. Sau khi xem hết từ đầu đến cuối, hắn im lặng, rồi trao cuộn sách cho vị trưởng lão kế tiếp.
Các trưởng lão Tào gia lần lượt chuyền tay xem.
Có người xem xong sắc mặt tái nhợt, mồ hôi lạnh chảy ròng ròng trên trán.
Có người không biểu lộ gì, nhưng khóe mắt lại lộ vẻ vui mừng khi thấy kẻ khác gặp nạn.
Lại có kẻ mặt đỏ bừng, chỉ muốn tìm một cái hố để chui xuống.
Thực ra mà nói, những việc được ghi chép trong cuốn sách này không phải là chuyện gì lớn. Trong thời kỳ phong kiến, việc quan lại hoặc hương thân cậy quyền cậy thế, cưỡng ép dân chúng, cướp đoạt tài sản, chiếm đất cướp ruộng, ức hiếp kẻ yếu là chuyện rất đỗi bình thường.
Nhưng dường như trong tình thế hiện tại, những chuyện này đã trở nên không bình thường...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng mười, 2024 11:45
đoạn cuối chương mới y hệt đoạn cũ rồi
27 Tháng mười, 2024 15:55
chương 3012 phân tích Hồng Môn Yến là thật hay, đọc mà ngộ ra Hạng Vũ là đúng, Phạm Tăng mới là ngốc
27 Tháng mười, 2024 14:21
Đó là Mã Hưu, coi như tác giả viết sai tên thôi. Còn nhiều người khác Uế Thổ Chuyển Sinh, chủ yếu là nhân vật phụ, Mã Siêu là nhân vật lớn duy nhất bị bug này
27 Tháng mười, 2024 14:18
chương 1469 Mã Siêu sống lại
27 Tháng mười, 2024 12:03
Để mà dễ hình dung thì so với đại đa số các bộ tiểu thuyết lịch sử khác. Nơi mà nhân vật chính thường hay giúp quốc gia của mình khai hoang khuếch thổ, bá chủ châu lục gì gì đó. . . Thì tác giả hay Phỉ Tiềm lý giải việc đấy cũng không thay đổi được kết quả của dân tộc mình. Tới TK20, dân tộc Hoa Hạ vẫn như cũ sẽ làm miếng bánh thơm ngon cho các nước thực dân.
Phải đánh vỡ sự lũng đoạn của giới quý tộc, để cho giai cấp có sự lưu thông mà không phải cố hóa. Mở đường cho các nhà tư bản cạnh tranh, thúc đẩy phát triển. Đồng thời cải cách tôn giáo, đem Nho giáo trở về vốn có của nó.
Nhiều tiểu thuyết nhân vật chính cũng thường hô hào yêu đồng bào của mình. Nhưng mà thực chất một bên đem gông xiềng của giới thống trị xích vào cổ dân tộc mình, một bên ngạo nghễ quốc gia vô địch, còn bách tính thế nào thì kệ =)))).
Để ý thì tác bộ này đem ưu tiên vào khoa học trong nông trang ruộng điền chăn nuôi, để cho càng nhiều người có cơm ăn áo mặc trước rồi mới tới cải cách thuốc nổ khí giới.
27 Tháng mười, 2024 11:48
Sẽ thay đổi bạn nhé.
Mục tiêu của Phỉ Tiềm là thay đổi vận mệnh của dân tộc Hoa Hạ.
Chú ý, là dân tộc, mà không phải quốc gia. Hai cái khái niệm này khác nhau, ở một số thời điểm, lợi ích của cả 2 khái niệm này sẽ xung đột.
27 Tháng mười, 2024 11:20
Mới nhập hố. Không biết Phỉ Tiềm có thay đổi lịch sử kiểu dị giới không hay mọi thứ vẫn giữ nguyên vậy mọi ng.
26 Tháng mười, 2024 21:03
cvt ơi chương 289 đoạn phỉ tiềm giết địch xong, bị dịch sai tên. xem lại nhe
22 Tháng mười, 2024 13:02
truyện về quân sự quá hay cố gắng cvt
hết nha sếp
22 Tháng mười, 2024 06:59
Ủng hộ converter hết mình. Cố gắng đuổi kịp tác giả nha.
21 Tháng mười, 2024 08:47
text lởm thì liên quan gì đến truyện này đâu, hiện tại hơn 3300 chương rồi, phần đang convert có sẵn text mà
21 Tháng mười, 2024 05:57
từ 20-10 cua đồng thần thú đi vòng vòng nên text lỡm, năm nào cũng vậy mà :v
20 Tháng mười, 2024 23:45
Bạn cvt bận gì à ko thấy ra chương :(
15 Tháng mười, 2024 22:36
Khi convert bộ này mình cũng đã phân vân giữa 2 lựa chọn sau.
1. Giữ văn phong hán-việt:
Ưu:
+, Giữ được văn phong hán-việt, ngôn từ cũng phù hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Nhược:
+, Nhiều chỗ tối nghĩa khó convert. Cú pháp hơi ngược so với văn phong thuần việt.
2. Sử dụng văn phong thuần Việt:
Ưu:
+, Nội dung dễ hiểu hơn. (Bản thân mình thấy thế)
Nhược:
+, Không giữ được văn phong hán-việt, nhiều từ ngữ chưa hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Vậy tại sao không kết hợp ưu điểm của 2 cách trên ?
Trả lời: Mình cũng rất muốn nhưng cách đó sẽ tốn rất nhiều thời gian cũng như công sức để convert, mình xin nhấn mạnh rằng đây là bản convert chứ không phải bản dịch, vì vậy hiện tại mình chỉ có thể chọn 1 trong 2 cách, ít nhất là cho đến khi đuổi kịp tác giả.
Tất nhiên, cách mình đang lựa chọn là dựa theo cảm tính của mình, và nó sẽ không thể thỏa mãn được tất cả mọi người, chính vì vậy mình cũng mong các bạn hãy để lại ý kiến ở đây, rồi mình sẽ dựa vào đa số để quyết định cách convert. Rất mong nhận đc phản hồi của các bạn.
15 Tháng mười, 2024 17:07
Từ chương 2100 dịch càng thuần việt dễ hiểu, nhưng lại thấy chối chối ko có cảm giác thâm sâu như trước
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
BÌNH LUẬN FACEBOOK
