Q.1 - Chương 228: Ám phách

Đệ lưỡng bách nhị thập bát chương ám phách

Tiểu thuyết ︰ dưỡng bảo đồ lục | tác giả ︰ ngã thị hạt hỗn đích | loại biệt ︰ vũ hiệp tu chân

Hành tẩu tại nhai đạo chi thượng, vương dật thần tình tự nhược, bộ lý hoãn mạn, thì bất thì đích hoàn đình hạ cước bộ, trú túc bàng quan nhất hội nhi, biểu hiện đích hòa nhất bàn tán tu nhất dạng, biệt vô nhị trí, ti hào một hữu tác vi tha nhân nhãn trung phì nhục đích giác ngộ.

Dữ đông bộ phường thị đích phồn hoa bất đồng, tây bộ phường thị yếu hiển đắc tiêu điều nhất ta, đông bộ phường thị thương hội vân tập, điếm phô lâm lập, tây bộ phường thị tắc đa thị nhất ta tán tu tự kỷ bãi đích tiểu than vị.

Đương nhiên giá ta cận cận chích thị biểu diện hiện tượng, như quả nhất cá tu sĩ chân chính liễu giải tán tu chi thành đích thoại, na ma tha tựu hội tri đạo tây bộ phường thị tối xuất danh đích tựu thị tha đích ám phách.

Cố danh tư nghĩa ám phách tựu thị ám địa lý đích phách mại hội, lý diện phách mại đích đông tây đại đa thị nhất ta lai lịch kiến bất đắc quang đích vật phẩm, bất quá dã chính thị nhân vi như thử, ám phách lý diện đa kỳ trân, thậm chí hữu khả năng hoàn hội xuất hiện nhất ta minh diện thượng đích cấm kỵ vật phẩm.

Đương nhiên như quả nhĩ chân mãi hạ nhất kiện cân cước thâm hậu đích vật phẩm, tịnh bị khổ chủ hoa thượng môn đích thoại, na ma nhĩ chích năng tự nhận đảo môi liễu.

Ám phách hữu phong hiểm giá cú thoại tịnh bất thị khai ngoạn tiếu đích, tại quá khứ đích nhật tử lý tu sĩ tại ám phách trung mãi hạ vật phẩm, kết quả bị nhân hoa thượng môn đâu liễu tính mệnh đích lệ tử lũ kiến bất tiên.

Tẫn quản như thử, tại hỗn loạn hải vực thậm chí thuyết chỉnh cá cửu châu thế giới ám phách y cựu trường thịnh bất suy, nhân vi dữ tự kỷ đích đạo đồ tương bỉ, thừa đam nhất điểm phong hiểm tại đại đa sổ tu sĩ nhãn trung đô thị trị đắc đích, canh hà huống tu sĩ đa thị nhất ta tự tín hoặc thị tự phụ chi bối.

Xuyên quá nhất điều điều tán loạn đích nhai đạo, tẩu tiến nhất điều không đãng đãng đích tiểu hạng chi trung, vương dật kiểm thượng đích tán mạn tiệm tiệm tiêu thất liễu.

Đình hạ cước bộ, khuất chỉ nhất đạn, nhất đạo lăng lệ đích chỉ phong đạn xuất đả tại liễu nhất khối phổ thông đích thanh chuyên chi thượng.

Kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu, giá khối khán tự phổ thông đích thanh chuyên tại vương dật lăng lệ đích chỉ phong chi hạ cánh nhiên một hữu bị kích toái, chuẩn xác lai thuyết thị hoàn hảo vô tổn, vương dật lăng lệ đích chỉ phong đạn tại giá khối thanh chuyên chi thượng tựu như đồng nê ngưu nhập hải nhất dạng, một hữu hiên khởi nhâm hà đích phong lãng.

Nhi đối thử, vương dật thần tình đạm nhiên, tự hồ một hữu cảm đáo ti hào đích ý ngoại. Tại giá nhất cá nguyệt lý vương dật tuy nhiên thâm cư giản xuất khả dã bất thị thập ma sự tình dã một hữu tố, tối khởi mã tha trứ trọng đả thính liễu quan vu ám phách đích sự tình, nhi giá cá địa phương tựu thị tha tối đại đích thu hoạch.

Dã tựu thị tại giá cá thì hậu, bị vương dật đạn trung đích địa phương đột nhiên phát xuất liễu nhất ti khinh hưởng, chích kiến nhất cổ vô hình đích ba động tán khai, tường diện thượng mạn mạn liệt khai liễu nhất đạo khẩu tử, tịnh thả việt lai việt đại, tối chung hình thành liễu nhất đạo ám môn.

Khán trứ giá đạo ám môn, vương dật song mục bất cấm vi vi nhất mị, như quả bất thị sự tiên đả thính thanh sở liễu đích thoại, vương dật giác đích tự kỷ khủng phạ thị vô pháp sát giác đáo giá cá địa phương đích dị thường đích.

Bất quá giá dã ngận chính thường, tất cánh tác vi ám phách đích tràng sở kỳ ẩn bí tính thị tối khởi mã đích yếu cầu, như quả vương dật nhất cá chân nguyên kỳ tu sĩ đô năng khinh dịch khán phá đích thoại, na ma chủ trì giá cá ám phách đích thế lực đích thực lực tựu hữu đãi khảo chứng liễu.

Một hữu đa tố do dự, vương dật trực tiếp mại bộ tẩu tiến liễu ám môn chi trung, nhi tại vương dật tẩu tiến khứ chi hậu, ám môn tựu tiễu vô thanh tức đích bế hợp liễu khởi lai, nhất thì gian tiểu hạng hựu khôi phục liễu dĩ vãng đích bình tĩnh, tựu hảo tượng thập ma dã một hữu phát sinh quá nhất dạng.

Đát ba, khóa quá ám môn, vương dật tẩu tiến liễu nhất điều địa hạ ám đạo, ám đạo nội thập phân hôn ám, chích hữu kỷ chích chá chúc đích đăng hỏa tại diêu duệ, uyển nhược nhất đóa đóa thê lãnh đích quỷ hỏa.

Thải trứ hữu tích thủy đích địa diện, vương dật diện mục biểu tình, mục bất dư thị, bút trực đích hướng tiền tẩu trứ.

Đại ước quá liễu bán khắc chung, nhất ti quang lượng xuất hiện tại liễu vương dật đích nhãn trung.

Khả thị hoàn bất đẳng vương dật tẩu quá khứ khán thanh sở, giá nhất ti quang lượng tựu bị nhất cá âm ảnh phúc cái liễu.

Đát ba, đát ba đích cước bộ thanh tại tịch tĩnh đích ám đạo nội hưởng khởi, hiển đắc cách ngoại thứ nhĩ, khán trứ nghênh diện tẩu lai đích nhân ảnh, vương dật tất hắc đích song mục trung thiểm quá liễu minh lượng đích quang hoa.

Chích kiến lai nhân thân xuyên nhất tập hắc bào, đầu đái đâu mạo, kiểm thượng hoàn hữu trứ nhất trương ác quỷ diện cụ nhượng nhân khán bất thanh thân hình, khán bất thanh diện dung.

"Cấp nhĩ."

Lai nhân tại ly vương dật tam mễ viễn đích địa phương tựu đình hạ liễu cước bộ, khán trứ vương dật tha một hữu nhâm hà đa dư đích thoại ngữ, trực tiếp tương nhất trương diện cụ, nhất tập hắc bào dĩ cập nhất khối mộc bài đệ cấp liễu vương dật.

Tại nhất cổ chân khí đích xảo diệu chi trì hạ, giá tam kiện vật phẩm khinh phiêu phiêu đích lai đáo liễu vương dật đích diện tiền.

Khán liễu quỷ diện nhân nhất nhãn, vương dật thân thủ tiếp quá liễu giá tam kiện vật phẩm, nhi quỷ diện nhân tại khán đáo vương dật tiếp quá vật phẩm chi hậu chích thuyết liễu nhất cú cân trứ quá lai ba tựu chuyển thân ly khai liễu.

Khán trứ quỷ diện ly khai đích bối ảnh, vương dật thập ma dã một hữu thuyết, thập ma dã một hữu vấn, chích thị mặc mặc đích xuyên thượng liễu hắc bào, đái thượng liễu mạo đâu dữ quỷ diện.

Thôi khai nhất thiểm môn, thanh lãnh đích quang mang tát tại liễu vương dật thân thượng, chích kiến môn nội thị nhất cá không khoáng đích đại thính, trình giai thê thức, hữu trứ nhất cá cá giản đan đích cách gian, nhi tại đại thính đích đính bộ tắc hữu nhất khỏa ma bàn đại tiểu đích viên thạch tán phát trứ thanh lãnh đích quang mang chiếu lượng liễu chỉnh cá đại thính.

Đại thính chỉnh thể trình phiến hình, kỳ phiến diện bộ phân đô thị vi tu sĩ chuẩn bị đích cách gian, nhi phiến bính bộ phân tắc thị nhất cá bình chỉnh đích phách mại thai.

Song mục vi vi nhất tảo, vương dật tấn tốc hoa đáo liễu chúc vu tự kỷ đích cách gian thất thập cửu hào.

Cước bộ bất đình, vương dật ngận khoái tựu tẩu tiến liễu thất thập cửu hào cách gian, cách gian tuy nhiên bỉ giác giản lậu, khả tư mật tính hoàn bất thác, bất cận năng cú đáng trụ kỳ tha nhân khuy thị đích mục quang, nhi thả ngoại diện hoàn bố trí liễu nhất tằng giản đan đích trận pháp, tuy nhiên bất năng đáng trụ kỳ tha nhân đích thần thức, khả nhất đán kỳ tha nhân dụng thần thức khuy thị giá lý, na ma tất nhiên hội kinh động cách gian đích chủ nhân dĩ cập phách mại hội bối hậu đích thế lực.

Tọa tại tự kỷ đích cách gian chi nội, đả lượng trứ đầu đính đích nguyệt hoa thạch vương dật bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.

Đại ước hựu quá liễu nhất khắc chung, nhất cá quỷ diện nhân tẩu thượng liễu phách mại thai, chích bất quá dữ vương dật tiên tiền sở kiến đích na cá quỷ diện nhân bất đồng, giá cá quỷ diện nhân tuy nhiên dã thân �ۤ@ŧ hắc bào, khả kỳ hắc bào thượng khước hữu trứ ti ti ngân tuyến điểm chuế, cấu thành liễu nhất trương mô hồ đích quỷ kiểm.

Nhất thượng thai, quỷ diện nhân một hữu tiến hành đa dư đích hàn huyên, trực tiếp đan đao trực nhập.

"Hảo liễu các vị, thủ tiên ngã hoan nghênh các vị lai đáo giá nhất tràng ám phách hội, kỳ thứ hi vọng đại gia năng cú mãn tái nhi quy."

"Tiếp hạ lai tựu nhượng ngã môn khán khán đệ nhất kiện phách phẩm ba!"

Ngữ khí kích ngang, hữu trứ nhất chủng hám động nhân tâm đích lực lượng, nhi tòng thanh âm trung đích na nhất ti thương tang lai phán đoạn giá cá hắc bào nhân ứng cai thị nhất cá lão giả.

Thoại âm vị lạc, nhất cá ngọc chất đích thác bàn tựu xuất hiện tại liễu lão giả đích thủ trung, nhi tại thác bàn chi nội tắc hữu nhất bính tam xích trường kiếm tĩnh tĩnh đích thảng tại kỳ trung.

Trường kiếm chỉnh thể trình ngân bạch sắc, kiếm ngạc tự xà khẩu, kiếm bính tự xà thân, hồn thân đô tán phát trứ nhất cổ băng lãnh đích khí tức.

Nhi tựu tại chúng nhân phân phân tương mục quang đầu tại trường kiếm thân thượng đích thì hậu, quỷ diện nhân tái thứ khai khẩu liễu.

"Trung phẩm pháp khí linh xà kiếm, khởi phách giới lưỡng thiên linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiểu vu nhất bách linh thạch, hữu ý giả khả dĩ khai giới liễu."

Thử thoại nhất xuất, đại thính nội tiên thị nhất tịch, nhiên hậu tấn tốc biến đích nhiệt nháo khởi lai, khiếu giới giả lạc dịch bất tuyệt.

Thử thì đích vương dật tuy nhiên một hữu khai khẩu khiếu giới, khả tha đích tâm trung khước đối giá tràng ám phách thăng khởi liễu nhất ti kỳ đãi, tòng linh xà kiếm giá kiện khai tràng phách phẩm tựu khả dĩ khán xuất kim thiên giá tràng ám phách đích thủy chuẩn bất hội đê. (vị hoàn đãi tục. )