Q.1 - Chương 88: Liền qua 2 quan

Chương 89: Liền qua 2 quan

Có lẽ, Thái Hư pháp thật sự có vấn đề? Hồi tưởng lại Đức Càn đạo nhân, lại nghĩ tới Thái Dương phong tổ sư lưu lại di huấn, Đạo Thành trường lão đột nhiên dâng lên ý nghĩ như vậy.

Chuyện năm đó, mặc dù có Thái Dương phong lấy Thái Dương phong tổ sư lưu lại di huấn từ đó cản trở, nhưng trong tông môn mấy vị trấn giữ Thiên Tiên sẽ làm ra trực tiếp loại bỏ Đức Càn tranh cử tư cách, đồng thời trước mấy đời lĩnh hội Thái Hư chân ý chân truyền đệ tử tựa hồ vô tình hay cố ý tránh đi chưởng môn tranh cử, trong đó hiển nhiên cất giấu thứ gì?

Bà bà hẳn phải biết nội tình, chưởng môn cũng hẳn phải biết, còn lại ba phong thủ tọa có lẽ biết một số nhưng cũng không rõ ràng tình huống thật, thả ra trong tay chén ngọn, hồi ức hai năm này tông môn biến hóa, Đạo Thành trường lão trong lòng xẹt qua mấy người tên. Quay đầu nhìn về phía Thủy kính, lúc này Lý Hạo Thành chạy tới đệ cửu trọng cửa ải.

Trước tám từ cửa ải thi là như thế nào chải vuốt động thiên phúc địa xây dựng trong quá trình xuất hiện một vài vấn đề, từ đệ cửu trọng cửa ải bắt đầu, thi là ứng đối ra sao động thiên phúc địa tại vận chuyển bên trong xuất hiện đủ loại vấn đề.

Lý Hạo Thành đi vào về sau, liền thấy vô cùng vô tận hỗn loạn nguyên khí, tử quan sát kỹ sẽ phát hiện những nguyên khí này đại khái có thể chia làm ba loại, một loại là tinh thuần thiên địa nguyên khí, thuộc về động thiên phúc địa tự mang nguyên khí, số lượng nhiều nhất, chiếm cứ tổng số ba phần năm; loại thứ hai là thiên địa vận chuyển trong quá trình đản sinh chồng chất vật, tỉ như địa khí vận chuyển trong quá trình sinh ra lệ chi khí, kim khí hội tụ mà thành Canh Tân kim sát, số lượng ít nhất, không đến tổng số một phần hai mươi; cuối cùng một loại là hậu thiên tạp khí, tỉ như Âm Dương hòa hợp quá trình bên trong tản ra dâm ~ uế chi khí, ngũ cốc luân hồi sau tán phát ác khí, trên thi thể âm khí, tử khí, thi khí.

Cái này ba loại nguyên khí phân biệt đối ứng duy trì động thiên phúc địa vận chuyển cần năng lượng, năng lượng vận chuyển trong quá trình sai lầm sản phẩm cùng sinh tồn ở động thiên phúc địa bên trong sinh linh tạo thành ô nhiễm.

Loại thứ nhất nguyên khí không cần động, duy trì được liền tốt, loại thứ hai có tốt có xấu, xử lý như thế nào cần nhìn cá nhân ứng đối phương pháp, loại thứ ba mới là cửa này khảo nghiệm trọng điểm, dù sao Cửu Châu tám thành trở lên động thiên phúc địa, bản thân chưa hoàn chỉnh tuần hoàn hệ thống, mà từ bên ngoài đưa vào sinh linh, tất nhiên sẽ đưa đến động thiên phúc địa cần phải đối mặt áp lực biến lớn.

Xử lý như thế nào sinh linh tại sinh hoạt trong quá trình sinh ra ô nhiễm, đem hắn dung nhập động thiên phúc địa vận chuyển hệ thống, một mực là có khác động thiên cùng Sơn Hà Xã Tắc Tông cố gắng phương hướng.

Vân sàng lên Đạo Thành trường lão có chút ngồi thẳng thân thể, nghĩ nghĩ, trước hết nhất qua cửa ải này Thục Sơn kiếm phái đệ tử, lựa chọn trực tiếp trảm diệt tạp khí, thuần hóa nguyên khí, tìm ra sau khi ra, trực tiếp rời đi.

Theo sát phía sau Long Hổ Sơn đệ tử, lựa chọn phá diệt dễ dàng nhất ô nhiễm nguyên khí tạp khí, sau đó lấy điều hòa khảm ly phương thức, dùng nguyên khí bao dung dễ tiêu hóa tạp khí, đem bộ phận này tạp khí dung nhập nguyên khí bên trong. Cứ như vậy, mặc dù tránh không được đối nguyên khí sinh ra ô nhiễm, nhưng chỉ cần không cao hơn lượng nhất định, động thiên phúc địa nguyên khí phun ra nuốt vào tự nhiên vận chuyển trong quá trình, còn có thể tiếp nhận.

So với Thục Sơn bạo lực, Long Hổ trung quy trung củ, tiếp xuống phái Mao Sơn chân truyền, xử lý tạp khí phương pháp, để ở đây Địa Tiên hai mắt tỏa sáng, bọn hắn lựa chọn đem tạp khí chồng chất, diễn sinh ra một phương ô uế chi địa, sau đó gọi quỷ thần, tọa trấn trong đó, cưỡng ép thôi động U Minh luân chuyển, đem đủ loại tạp khí dung nhập phúc địa động thiên vận chuyển hệ thống.

Minh Vi tiểu tử này lĩnh hội bộ phận Thái Hư chân ý, lại am hiểu Thái Âm Thủy Nguyệt tịnh linh chi pháp, cửa thứ chín đến thứ mười hai quan, đối với hắn tới nói cũng không khó khăn, so sánh với mà nói, thứ mười ba quan, mới là nhất khảo nghiệm hắn địa phương. Đạo Thành trường lão hướng chính mình miệng bên trong đến miệng rượu, nhìn xem Thủy kính bên trong Lý Hạo Thành như hắn sở liệu, đem nguyên khí cùng tạp khí tách rời về sau, để tạp khí chồng chất, lấy Thái Âm Thủy Nguyệt tịnh linh chi pháp, đem tạp khí dung luyện thành một bãi hắc thủy, lại lấy Tiên Đạo loại liên chi thuật, tại hắc thủy bên trong gieo xuống chỉ toàn Linh Liên Tử, lấy pháp lực ôn dưỡng, đợi hoa sen nở rộ về sau, có từng tia từng sợi nguyên khí từ đài sen ra bốc lên mà ra.

Duy nhất vượt quá Đạo Thành trường lão ngoài ý muốn chính là, Lý Hạo Thành đem loại thứ hai nguyên khí, hết thảy lấy đi, cũng không để lại đến, về phần tác dụng, hắn không cần đoán đều biết, chắc chắn là cầm đi dung luyện hắn bản mệnh pháp bảo, Thái Hư Vạn Tượng Đồ.

Bất quá Lý Hạo Thành lần này tương đối khắc chế, không có đối đoàn kia nguyên khí cùng ngay tại chuyển đổi tạp khí động thủ, cho nên hắn thành công chính mình đi ra pháp đài, hướng về đệ thập trọng cửa ải đi đến.

Đệ thập trọng cửa ải đồng dạng là khảo nghiệm tu sĩ ngày cùng giữ gìn động thiên phúc địa, không giống với đệ cửu trọng cửa ải xử lý chính là động thiên nội bộ nguyên khí vận chuyển đản sinh vấn đề, đệ thập trọng cửa ải cần phải đối mặt vấn đề đến từ ngoại giới.

Động thiên phúc địa làm cổ tiên nhân tị kiếp chỗ, sở dĩ có thể phù hộ tiên nhân, rất lớn một bộ phận nguyên nhân là động thiên phúc địa có thể từ thiên ngoại rút ra hư không nguyên khí, bổ sung Cửu Châu thiên địa tiêu hao, là thiên địa tăng thu giảm chi một bộ phận, chỉ cần động thiên phúc địa bổ sung nguyên khí, vượt qua cư ở bên trong tiên nhân tiêu hao, thiên địa liền sẽ không vì đối phó tị kiếp người, mà đặc địa nhằm vào động thiên phúc địa phát động kiếp số.

Bất quá, thiên ngoại hư không không thể so với Cửu Châu thiên địa, nguyên khí hỗn loạn hỗn tạp, dù là phúc địa nội bộ có chuyên môn dùng để chuyển hóa nguyên khí pháp trận, linh căn, pháp bảo, nhiều khi vẫn là sẽ gặp phải một số khó mà "Tiêu hóa", hoặc không cách nào "Tiêu hóa" thiên ngoại nguyên khí.

Đối với loại này không tốt ứng đối thiên ngoại nguyên khí, từ xưa đến nay xử lý phương pháp, bình thường là trước phân rõ nguyên khí tốt xấu, xấu trực tiếp phong ấn hoặc là tiêu hủy, tốt lưu lại, nghĩ biện pháp trợ giúp động thiên phúc địa đem hắn "Tiêu hóa", thực đang tiêu hóa không được, liền trực tiếp hiến tế cho Cửu Châu thiên địa, đổi lấy thiên địa lọt mắt xanh, tiêu giảm tự thân kiếp số.

Mà mười phái chân truyền đối diện với mấy cái này thiên ngoại nguyên khí, hiển nhiên không có khả năng dựa theo cái này sáo lộ đến, Thanh Lan Địa Tiên ý nghĩ rất đơn giản, liền là để bọn hắn đem những này thiên ngoại nguyên khí phân giải ra tới.

Mà không biết là trùng hợp, vẫn là Thanh Lan Địa Tiên cố ý mà vì, Lý Hạo Thành tiến vào đệ thập trọng cửa ải về sau, xuất hiện ở trước mặt hắn mặt thiên ngoại nguyên khí, là một đoàn mười phần hỗn loạn Hỏa thuộc tính nguyên khí. Đơn giản cảm ngộ một chút, có ngọc phù thanh quang gia trì, lại có Thái Hư Vạn Tượng Đồ hỗ trợ phân tích Lý Hạo Thành, rất nhanh liền là đem cái này đoàn thiên ngoại nguyên khí phân tích hơn phân nửa.

Cái này đoàn nguyên khí phẩm chất cũng không cao, đối với Thanh Lan Địa Tiên cấp bậc kia tu sĩ tới nói, đem hắn phân giải cũng không cần tốn hao quá đa tâm lý, bất quá cái này nguyên khí kết cấu mười phần thú vị, trừ bỏ là chủ thể một đoàn Thiên hỏa nguyên khí bên ngoài, từ cấp thấp nhất hỏa linh nguyên khí đến Đại Nhật Chân Hỏa nguyên khí, mấy chục loại cao thấp khác nhau Hỏa thuộc tính nguyên khí trộn lẫn trong đó, tạo thành một cái mười phần ổn định kết cấu , tùy ý rút ra một loại nguyên khí, cũng có thể phá hư nguyên bản kết cấu, gây nên bạo tạc, rất khảo nghiệm phân giải người đối nguyên khí chưởng khống.

Đây coi như là bị nhằm vào sao? Lý Hạo Thành trong lòng âm thầm nói thầm hai câu, sau đó cầm Thất Âm Diệu Thụ, đối cái này đoàn nguyên khí nhẹ nhàng rung một cái, đạo đạo ánh sáng rơi xuống, nguyên bản ổn định nguyên khí kết cấu, lập tức xuất hiện buông lỏng.

Thất Âm Diệu Thụ bản chất vẫn như cũ là Thất Âm Diệu Linh Ngọc Thụ, làm đã từng bị một vị Quỷ Tiên cảnh tu sĩ ký thác qua linh căn, diễn sinh ra một môn có thể xáo trộn nguyên khí vận chuyển, chấn động hư không Thất Diệu Linh Âm đạo thuật.

Dù sau đó tới bởi vì nguyên chủ chết đi, môn đạo thuật này sụp đổ, nhưng Lý Hạo Thành tại những năm này tế luyện bên trong, dung nhập cung, thương, giác, biến trưng, trưng, vũ, biến cung bảy âm, cũng là phát triển gấp rút tương tự huyền diệu.

Tại nhạy cảm Linh giác cảm ứng xuống, Lý Hạo Thành thận trọng rút ra ra từng đoàn từng đoàn bổ sung nguyên khí, đồng thời một bộ vì phòng ngừa nguyên khí ảnh hưởng lẫn nhau, đem những này chia ra nguyên khí đặt vào Thất Âm Diệu Thụ bên trong.

Cuối cùng, Lý Hạo Thành rời đi thứ mười tòa pháp đài lúc, Thái Hư Vạn Tượng Đồ bên trong nhiều mười hai loại không được đến qua Hỏa thuộc tính nguyên khí, mà pháp đài bên trong chỉ để lại một đoàn rút lại một vòng Thiên hỏa nguyên khí lơ lửng giữa không trung.

Nếu như thích « thái thượng bảo triện », xin đem địa chỉ Internet phát cho bằng hữu của ngài.