Thiên hạ hôm nay, Nhân tộc Cửu Châu nằm ở chưa đại nhất thống triều đại, là Tống triều. Cửu Châu cắt cứ, dù chỗ đối lập an ổn trạng thái, có thể các thế to lớn cục diện bên trong, luôn có nguy cơ cùng dục vọng song hành, lòng người tham luyến quyền mưu tài phú, chủng tộc ở giữa phân tranh, chiến tranh ngụ ý tại hòa bình bên trong.
Thanh Lạc đi qua Biện Lương phồn hoa, chợ đêm hoa đăng chiếu điêu bài, người đi đường lui tới như dệt, từng cái phàm nhân đều đang mà sống mưu kế, thương hội thiên hạ, thư văn nặng nhất, trọng văn khinh võ triều đại phát huy đến cực hạn.
Nho môn chuẩn mực xâm nhập lòng người, sâu về trời dưới. Đạo Phật giáo phái đồng dạng trải rộng các nơi, tín ngưỡng phồn hoa.
Mà phương bắc Nữ Chân tộc thì tại từng bước hưng thịnh, tại vì tương lai hủy diệt Đại Liêu mà âm thầm phát triển.
Thời khắc này Bắc Tống tây nam, Đại Lý quốc vững vàng một góc, Thổ Phiên chư bộ, Tây Hạ đều tới gần Bắc Tống nhìn chằm chằm.
Những quốc gia này bên trong tuy có Đạo Phật hai giáo tín ngưỡng, nhưng càng nhiều hơn là tín ngưỡng Nhân tộc thánh mẫu Nữ Oa nương nương!
Bởi vì những quốc gia này dân tộc ngược dòng tìm hiểu ngàn vạn thay mặt đều là bắt nguồn từ đã từng bờ sông bộ tộc, rừng rậm bộ tộc, lại cổ xưa ngược dòng tìm hiểu, tổ tiên của bọn hắn, đều là năm đó Lạc Linh Sơn bên ngoài chiếu hơn ngàn tộc nhân hậu đại.
Nói một cách khác, tín ngưỡng của bọn họ đều là miếu Nữ Oa! Bọn họ xem Nữ Oa là Chí Cao Thần, Nữ Oa hậu nhân là thay thế Nữ Oa nương nương đi lại thế gian thi triển bác ái thần minh, Thánh Cô là chấp chưởng Nữ Oa nương nương truyền ngôn hộ mạch thần minh.
Nữ Oa nương nương năm đó không cùng Tam Thanh Tây Phương Nhị Thánh tranh chấp, chỉ phòng ngừa chu đáo, điệu thấp trầm mặc, yên tĩnh im ắng phát triển nhất tộc chi mạch.
Nàng dưới trời này trên ván cờ, lạc tử vô hối, xuất thủ định quyết. Mỗi một lần xuất thủ, nhìn như tùy ý vô dụng, nhưng làm hết thảy quân cờ rơi xuống, gom thành nhóm, liền ngưng tụ trở thành nghiêng trời lệch đất lực lượng!
Dù là đi qua 10 triệu năm truyền giáo vào trái tim, Đạo Phật Nho tam giáo đã thâm nhập lòng người, không còn có thể xuống dốc.
Nhưng nàng Nữ Oa đồng dạng cũng là đứng ở không bái nơi, cùng Đạo Phật Nho cùng tồn tại song hành.
Nữ Oa dù cùng chư thánh tại Nhân tộc khí vận tín ngưỡng chiếm đoạt địa vị nhìn như giống nhau, nhưng là cái địa vị này chỗ trả ra đại giới lại không giống nhau.
Tây Phương Nhị Thánh bỏ bao công sức mấy cái lượng kiếp, càng là gặp ma kiếp khó khăn, cực khổ rất nhiều.
Tam Thanh tam giáo càng là kinh lịch Phong Thần chi chiến, giáo phái không ổn định, môn nhân đệ tử tử thương thảm trọng, Tam Thanh thánh nhân tình rốt cuộc khó khăn về.
Nữ Oa nương nương dù cũng mất đi vài thứ, nhưng cùng chư thánh so, không vào cục mà mưu đến quả, xem thế cuộc mà thu được thắng lợi!
Thanh Lạc rất bội phục Nữ Oa nương nương, không cần nói là quá khứ hay là hiện tại, đây là một cái có cực lớn trí tuệ Thánh Nhân, cũng là một cái nữ nhân đáng sợ!
Nhưng hắn lại cùng Nữ Oa liên luỵ mơ hồ, bất luận là quá khứ Nữ Oa đối với hắn viện trợ, hay là tương lai hắn cùng Nữ Oa liên thủ, đều không thể thiếu vị này Tạo Hóa Thánh Nhân!
Đi qua Biện Lương, một đường xuôi nam, ngừng trải qua khắp nơi triều đại cố đô, cố đô, hoang vu thành trì, hoặc phồn hoa vẫn như cũ, hoặc cũ nát bại thành.
Đi qua hoang dã đường nhỏ, ngày mưa dầm bên trong mưa nhỏ tí tách, đường đất lầy lội không chịu nổi .
Thanh Lạc đi qua, mưa gió không nhiễm, vũng bùn không dính, không phải là tránh bụi, mà là bởi vì sai lúc.
Thánh Nhân đi đường, làm được là ba giờ con đường, đi tại quá khứ, kinh lịch hiện tại, nhạt xem tương lai.
Cái này hoang dã đường nhỏ đa số ngoại lai lữ giả bước ra con đường, dọc theo đường ngấn trực tiếp đi thẳng về phía trước, đi tới đi tới đi đến sắc trời ngầm hạ, Thanh Lạc xuất hiện trước mặt một ngôi chùa cổ, Cổ Lan chùa.
Bại phá không chịu nổi chùa miếu, trên vách tường mọc đầy rêu xanh, chùa miếu bên trên bảng hiệu sớm đã pha tạp không chịu nổi, khó gặp chữ viết, Thanh Lạc tại quá khứ lúc nhìn thấy toà này chùa miếu phồn hoa náo nhiệt, hương hỏa tràn đầy.
Tóm lại không phải là gọi Lan Nhược Tự!
Thanh Lạc bước vào trong nội viện, chưa từng để ý tới chùa miếu vách tường bích hoạ bên trong mấy cái tiểu yêu, không có có thể ẩn thân không ra cũng không có ngoại phóng uy áp mạnh mẽ, không người nào có thể trông thấy hắn.
Ở đây, có loại đặc thù mùi vị, nhường Thanh Lạc bước vào nơi đây.
Ngôn truyền không ra, chỉ được hiểu ý.
Trong nội viện cổ hòe che trời, mưa nhỏ tí tách, cũ kỹ chùa miếu rách nát tường phòng, không có người ở không sức sống, âm khí nhạt mực, yêu dấu vết Võng Lượng.
Bóng đêm u ám, Thanh Lạc như cũ đứng chắp tay, đứng ở đình viện cổ hòe phía dưới, nhắm mắt trầm tư tĩnh tâm cảm ngộ một phương này tiểu thế giới.
Đi đường 3500 năm, hắn gặp qua quá mức, lãnh hội qua rất rất nhiều, so mấy vị Thánh Nhân cũng muốn nhiều.
Cho dù là mấy vị Thánh Nhân cũng không từng có Thanh Lạc chỗ đi thấy gần.
Thường vị Thánh Nhân cũng có riêng phần mình đạo, không quan trọng không phải là thiện ác lớn nhỏ cao thấp, có thể thành Thánh Giả Đại Đạo, tuyệt không hư phế chi đạo.
Không phải là mấy vị Thánh Nhân không bỏ xuống được tư thái đi lại Hồng Hoang, mà là không cần thiết. Thánh Nhân mánh khoé Thông Thiên, biết quá khứ tương lai, sâu kiến vận mệnh, một chút xem mà xem hết thảy, bọn họ cho dù cao cao tại thượng như cũ có thể nhìn đến bụi bặm.
Bọn họ rất ít đi lại thế gian, chỉ là bởi vì không cần thiết, cùng đạo vô ích, nhiều tăng nhân quả thôi.
Chỉ sợ chỉ có Chuẩn Đề thánh nhân đi lại Hồng Hoang nhất là gần, cũng bởi vậy mấy vị Thánh Nhân bên trong, Chuẩn Đề đạo cùng Thanh Lạc đạo nhất gần.
Chuẩn Đề đạo là chúng sinh đạo, Thanh Lạc đạo là Diễn Sinh đạo.
Đạo từ Chuẩn Đề, đạo tại chúng sinh, độ hết chúng sinh, đều là ta đạo.
Đạo từ Thanh Lạc, đạo tại vạn vật, diễn hết sinh linh, sinh cơ không thôi.
Thanh Lạc đạo cùng Chuẩn Đề đạo, đều gần chúng sinh sâu kiến, cho nên đều đi lại Hồng Hoang.
Sâu kiến cũng là đạo, không gần sâu kiến làm sao đường gần,?
Thanh Lạc tại đêm mưa trong miếu hoang, lẳng lặng lập cổ hòe dưới. Cổ hòe có linh tính, nhưng cũng không phát hiện được cái này đêm mưa cùng ngày xưa trăm ngàn cái không người đêm mưa có cái gì khác biệt.
Trong miếu bích hoạ bên trên mấy cái tiểu yêu cũng không phát hiện được cái này không người trong buổi tối cùng ngày xưa có cái gì khác biệt.
Thanh Lạc ở chỗ này đứng một đêm, đêm mưa nghe gió bạn côn trùng kêu vang, tiếng mưa rơi tí tách lá động rì rào tiếng gió nhàn nhạt, tại tàn tạ trong chùa miếu tất cả đều là cổ xưa mục nát, cho dù tương lai trăm năm vẫn như cũ là Yêu Quỷ căn nhà nhỏ bé nơi.
Nhưng ngàn năm tuế nguyệt về sau, bích hoạ bên trong tiểu yêu đắc đạo, thành tựu Kim Tiên, rời đi nơi đây tiến về trước rừng sâu núi thẳm chiếm diện tích là Yêu Vương, nơi đây không yêu, liền bị phàm nhân phát hiện lại khởi công xây dựng lại thành một chỗ mới tinh miếu thờ.
Không có đạo sĩ hòa thượng hàng yêu trừ ma, bích hoạ bên trong ba yêu, sẽ hút trăm ngàn phàm nhân tinh phách, cuối cùng lẫn nhau tàn thắng được một yêu.
Yêu thịnh, nơi đây suy tàn lại thay đổi vì sinh cơ lại hiển lộ.
Vạn vật quan hệ nối liền là nhân, vạn vật tương lai là quả. Tất cả lý cùng pháp đều là vi diệu.
Kẻ bại thường bại lại rốt cuộc có thể thắng, đất hoang lâu Hoang đến cực điểm lại hóa thành rườm rà.
Thanh Lạc hài lòng cười một tiếng, dậm chân đi qua viện này, tiếp tục xuôi nam.
Hắn hành đạo 3500 năm, dạng này cảm ngộ có rất nhiều, mỗi lần đều có chỗ đến, nhưng cũng có chỗ không được.
Tại pháp đến cực điểm chỗ sâu, lý cùng đạo liền tu hành căn nguyên, thoát ly pháp cảnh giới, đi vào đạo cảnh giới, từ cạn tới sâu, lại từ xâm nhập giản.
Đại đạo đơn giản nhất, giản không phải là dễ dàng, mà là huyền ảo nhất đạo cùng lý đều có thể dễ hiểu lí lẽ hiện ra.
Thanh Lạc đi qua Đông Thắng Thần Châu, cảm ngộ rất nhiều, tâm thần thiên địa bên trong lại thêm ra một mảnh đang không ngừng mở rộng lục địa.
Nam Chiêm Bộ Châu, cuối cùng một châu ngay tại thành hình, ngay tại hoàn công.
Khoảng cách vạn năm hoành nguyện kỳ hạn, cũng càng ngày càng gần.
Hồng Hoang tựa hồ như cũ và bình an định, đại thế vững chắc. Nhưng kiểu gì cũng sẽ bởi vì số ít người mà đột phát biến động.
Thanh Lạc đi qua Biện Lương phồn hoa, chợ đêm hoa đăng chiếu điêu bài, người đi đường lui tới như dệt, từng cái phàm nhân đều đang mà sống mưu kế, thương hội thiên hạ, thư văn nặng nhất, trọng văn khinh võ triều đại phát huy đến cực hạn.
Nho môn chuẩn mực xâm nhập lòng người, sâu về trời dưới. Đạo Phật giáo phái đồng dạng trải rộng các nơi, tín ngưỡng phồn hoa.
Mà phương bắc Nữ Chân tộc thì tại từng bước hưng thịnh, tại vì tương lai hủy diệt Đại Liêu mà âm thầm phát triển.
Thời khắc này Bắc Tống tây nam, Đại Lý quốc vững vàng một góc, Thổ Phiên chư bộ, Tây Hạ đều tới gần Bắc Tống nhìn chằm chằm.
Những quốc gia này bên trong tuy có Đạo Phật hai giáo tín ngưỡng, nhưng càng nhiều hơn là tín ngưỡng Nhân tộc thánh mẫu Nữ Oa nương nương!
Bởi vì những quốc gia này dân tộc ngược dòng tìm hiểu ngàn vạn thay mặt đều là bắt nguồn từ đã từng bờ sông bộ tộc, rừng rậm bộ tộc, lại cổ xưa ngược dòng tìm hiểu, tổ tiên của bọn hắn, đều là năm đó Lạc Linh Sơn bên ngoài chiếu hơn ngàn tộc nhân hậu đại.
Nói một cách khác, tín ngưỡng của bọn họ đều là miếu Nữ Oa! Bọn họ xem Nữ Oa là Chí Cao Thần, Nữ Oa hậu nhân là thay thế Nữ Oa nương nương đi lại thế gian thi triển bác ái thần minh, Thánh Cô là chấp chưởng Nữ Oa nương nương truyền ngôn hộ mạch thần minh.
Nữ Oa nương nương năm đó không cùng Tam Thanh Tây Phương Nhị Thánh tranh chấp, chỉ phòng ngừa chu đáo, điệu thấp trầm mặc, yên tĩnh im ắng phát triển nhất tộc chi mạch.
Nàng dưới trời này trên ván cờ, lạc tử vô hối, xuất thủ định quyết. Mỗi một lần xuất thủ, nhìn như tùy ý vô dụng, nhưng làm hết thảy quân cờ rơi xuống, gom thành nhóm, liền ngưng tụ trở thành nghiêng trời lệch đất lực lượng!
Dù là đi qua 10 triệu năm truyền giáo vào trái tim, Đạo Phật Nho tam giáo đã thâm nhập lòng người, không còn có thể xuống dốc.
Nhưng nàng Nữ Oa đồng dạng cũng là đứng ở không bái nơi, cùng Đạo Phật Nho cùng tồn tại song hành.
Nữ Oa dù cùng chư thánh tại Nhân tộc khí vận tín ngưỡng chiếm đoạt địa vị nhìn như giống nhau, nhưng là cái địa vị này chỗ trả ra đại giới lại không giống nhau.
Tây Phương Nhị Thánh bỏ bao công sức mấy cái lượng kiếp, càng là gặp ma kiếp khó khăn, cực khổ rất nhiều.
Tam Thanh tam giáo càng là kinh lịch Phong Thần chi chiến, giáo phái không ổn định, môn nhân đệ tử tử thương thảm trọng, Tam Thanh thánh nhân tình rốt cuộc khó khăn về.
Nữ Oa nương nương dù cũng mất đi vài thứ, nhưng cùng chư thánh so, không vào cục mà mưu đến quả, xem thế cuộc mà thu được thắng lợi!
Thanh Lạc rất bội phục Nữ Oa nương nương, không cần nói là quá khứ hay là hiện tại, đây là một cái có cực lớn trí tuệ Thánh Nhân, cũng là một cái nữ nhân đáng sợ!
Nhưng hắn lại cùng Nữ Oa liên luỵ mơ hồ, bất luận là quá khứ Nữ Oa đối với hắn viện trợ, hay là tương lai hắn cùng Nữ Oa liên thủ, đều không thể thiếu vị này Tạo Hóa Thánh Nhân!
Đi qua Biện Lương, một đường xuôi nam, ngừng trải qua khắp nơi triều đại cố đô, cố đô, hoang vu thành trì, hoặc phồn hoa vẫn như cũ, hoặc cũ nát bại thành.
Đi qua hoang dã đường nhỏ, ngày mưa dầm bên trong mưa nhỏ tí tách, đường đất lầy lội không chịu nổi .
Thanh Lạc đi qua, mưa gió không nhiễm, vũng bùn không dính, không phải là tránh bụi, mà là bởi vì sai lúc.
Thánh Nhân đi đường, làm được là ba giờ con đường, đi tại quá khứ, kinh lịch hiện tại, nhạt xem tương lai.
Cái này hoang dã đường nhỏ đa số ngoại lai lữ giả bước ra con đường, dọc theo đường ngấn trực tiếp đi thẳng về phía trước, đi tới đi tới đi đến sắc trời ngầm hạ, Thanh Lạc xuất hiện trước mặt một ngôi chùa cổ, Cổ Lan chùa.
Bại phá không chịu nổi chùa miếu, trên vách tường mọc đầy rêu xanh, chùa miếu bên trên bảng hiệu sớm đã pha tạp không chịu nổi, khó gặp chữ viết, Thanh Lạc tại quá khứ lúc nhìn thấy toà này chùa miếu phồn hoa náo nhiệt, hương hỏa tràn đầy.
Tóm lại không phải là gọi Lan Nhược Tự!
Thanh Lạc bước vào trong nội viện, chưa từng để ý tới chùa miếu vách tường bích hoạ bên trong mấy cái tiểu yêu, không có có thể ẩn thân không ra cũng không có ngoại phóng uy áp mạnh mẽ, không người nào có thể trông thấy hắn.
Ở đây, có loại đặc thù mùi vị, nhường Thanh Lạc bước vào nơi đây.
Ngôn truyền không ra, chỉ được hiểu ý.
Trong nội viện cổ hòe che trời, mưa nhỏ tí tách, cũ kỹ chùa miếu rách nát tường phòng, không có người ở không sức sống, âm khí nhạt mực, yêu dấu vết Võng Lượng.
Bóng đêm u ám, Thanh Lạc như cũ đứng chắp tay, đứng ở đình viện cổ hòe phía dưới, nhắm mắt trầm tư tĩnh tâm cảm ngộ một phương này tiểu thế giới.
Đi đường 3500 năm, hắn gặp qua quá mức, lãnh hội qua rất rất nhiều, so mấy vị Thánh Nhân cũng muốn nhiều.
Cho dù là mấy vị Thánh Nhân cũng không từng có Thanh Lạc chỗ đi thấy gần.
Thường vị Thánh Nhân cũng có riêng phần mình đạo, không quan trọng không phải là thiện ác lớn nhỏ cao thấp, có thể thành Thánh Giả Đại Đạo, tuyệt không hư phế chi đạo.
Không phải là mấy vị Thánh Nhân không bỏ xuống được tư thái đi lại Hồng Hoang, mà là không cần thiết. Thánh Nhân mánh khoé Thông Thiên, biết quá khứ tương lai, sâu kiến vận mệnh, một chút xem mà xem hết thảy, bọn họ cho dù cao cao tại thượng như cũ có thể nhìn đến bụi bặm.
Bọn họ rất ít đi lại thế gian, chỉ là bởi vì không cần thiết, cùng đạo vô ích, nhiều tăng nhân quả thôi.
Chỉ sợ chỉ có Chuẩn Đề thánh nhân đi lại Hồng Hoang nhất là gần, cũng bởi vậy mấy vị Thánh Nhân bên trong, Chuẩn Đề đạo cùng Thanh Lạc đạo nhất gần.
Chuẩn Đề đạo là chúng sinh đạo, Thanh Lạc đạo là Diễn Sinh đạo.
Đạo từ Chuẩn Đề, đạo tại chúng sinh, độ hết chúng sinh, đều là ta đạo.
Đạo từ Thanh Lạc, đạo tại vạn vật, diễn hết sinh linh, sinh cơ không thôi.
Thanh Lạc đạo cùng Chuẩn Đề đạo, đều gần chúng sinh sâu kiến, cho nên đều đi lại Hồng Hoang.
Sâu kiến cũng là đạo, không gần sâu kiến làm sao đường gần,?
Thanh Lạc tại đêm mưa trong miếu hoang, lẳng lặng lập cổ hòe dưới. Cổ hòe có linh tính, nhưng cũng không phát hiện được cái này đêm mưa cùng ngày xưa trăm ngàn cái không người đêm mưa có cái gì khác biệt.
Trong miếu bích hoạ bên trên mấy cái tiểu yêu cũng không phát hiện được cái này không người trong buổi tối cùng ngày xưa có cái gì khác biệt.
Thanh Lạc ở chỗ này đứng một đêm, đêm mưa nghe gió bạn côn trùng kêu vang, tiếng mưa rơi tí tách lá động rì rào tiếng gió nhàn nhạt, tại tàn tạ trong chùa miếu tất cả đều là cổ xưa mục nát, cho dù tương lai trăm năm vẫn như cũ là Yêu Quỷ căn nhà nhỏ bé nơi.
Nhưng ngàn năm tuế nguyệt về sau, bích hoạ bên trong tiểu yêu đắc đạo, thành tựu Kim Tiên, rời đi nơi đây tiến về trước rừng sâu núi thẳm chiếm diện tích là Yêu Vương, nơi đây không yêu, liền bị phàm nhân phát hiện lại khởi công xây dựng lại thành một chỗ mới tinh miếu thờ.
Không có đạo sĩ hòa thượng hàng yêu trừ ma, bích hoạ bên trong ba yêu, sẽ hút trăm ngàn phàm nhân tinh phách, cuối cùng lẫn nhau tàn thắng được một yêu.
Yêu thịnh, nơi đây suy tàn lại thay đổi vì sinh cơ lại hiển lộ.
Vạn vật quan hệ nối liền là nhân, vạn vật tương lai là quả. Tất cả lý cùng pháp đều là vi diệu.
Kẻ bại thường bại lại rốt cuộc có thể thắng, đất hoang lâu Hoang đến cực điểm lại hóa thành rườm rà.
Thanh Lạc hài lòng cười một tiếng, dậm chân đi qua viện này, tiếp tục xuôi nam.
Hắn hành đạo 3500 năm, dạng này cảm ngộ có rất nhiều, mỗi lần đều có chỗ đến, nhưng cũng có chỗ không được.
Tại pháp đến cực điểm chỗ sâu, lý cùng đạo liền tu hành căn nguyên, thoát ly pháp cảnh giới, đi vào đạo cảnh giới, từ cạn tới sâu, lại từ xâm nhập giản.
Đại đạo đơn giản nhất, giản không phải là dễ dàng, mà là huyền ảo nhất đạo cùng lý đều có thể dễ hiểu lí lẽ hiện ra.
Thanh Lạc đi qua Đông Thắng Thần Châu, cảm ngộ rất nhiều, tâm thần thiên địa bên trong lại thêm ra một mảnh đang không ngừng mở rộng lục địa.
Nam Chiêm Bộ Châu, cuối cùng một châu ngay tại thành hình, ngay tại hoàn công.
Khoảng cách vạn năm hoành nguyện kỳ hạn, cũng càng ngày càng gần.
Hồng Hoang tựa hồ như cũ và bình an định, đại thế vững chắc. Nhưng kiểu gì cũng sẽ bởi vì số ít người mà đột phát biến động.
