Chương 224:: « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết », Nho Gia « Hàng Long học » căn cơ « cầu hoa tươi, cầu hoa tươi ».

Nghe được Chu Tiêu lời nói, Yến Trường Khanh cười cười nói: "Nếu như nói Nho Gia vẻn vẹn chỉ là chưởng khống nắm giữ dư luận quyền phát biểu, như vậy Nho Gia học tự nhiên còn chưa đủ lấy xưng là là « Hàng Long học »."

"Thế nhưng, nếu như lại tăng thêm « Thiên Nhân cảm ứng nói đến » đâu ? ! !"

Chu Nguyên Chương, Mã hoàng hậu, cùng với Thái Tử Chu Tiêu, Chu Sảng, Chu Cương, Chu Lệ chờ(các loại) một đám hoàng tử, nghe vậy đều là sửng sốt, bọn họ đối với « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » cũng không xa lạ, thậm chí có thể nói là hết sức quen thuộc mới đúng!

Dù sao « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » có thể nói là Nho Học bên trong trọng yếu hợp thành bộ phận, càng là một đám Nho Gia kinh đản giảng viên, giáo sư ngày thường trọng yếu truyền thụ nội dung, tự nhiên cũng là bọn họ trọng yếu học tập nội dung.

Cho nên khi Yến Trường Khanh nhắc tới « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » lúc, bọn họ cũng là một cách tự nhiên ở trong lòng bắt đầu hồi tưởng có quan hệ với « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » nội dung tương quan.

Mà trên giảng đài Yến Trường Khanh, chứng kiến Chu Nguyên Chương, Mã hoàng hậu, cùng với Thái Tử Chu Tiêu, Chu Sảng, Chu Cương, Chu Lệ chờ(các loại) một đám hoàng tử thần tình, vừa xoay người ở sau lưng bảng đen trên tường một bên viết bảng, một bên giảng thuật nói: "« Thiên Nhân cảm ứng nói đến », sớm nhất khởi nguyên, có thể ngược dòng đến Xuân Thu Chiến Quốc bách gia Chư Tử thời kỳ, thậm chí là ngày xưa chu vương triều thời kỳ! ! !"

"Ở Nho Gia sáu kinh bên trong « thượng thư hồng phong phạm » liền từng có phương diện này tương quan ghi chép."

"« hồng phong phạm » viết: "Viết túc, lúc Vũ Nhược; viết nghệ, lúc dương như; viết tích, lúc úc như; viết mưu, lúc lạnh như; viết thánh, lúc gió như."

"Viết cữu trưng: Viết cuồng, hằng Vũ Nhược; viết tiếm, hằng dương như; viết dự, hằng úc như 930; viết gấp, hằng lạnh như; viết mông, hằng gió như."

"Là ý nói Quân Chủ thi hành biện pháp chính trị thái độ có thể ảnh hưởng khí trời biến hóa, mà cái này chính là Thiên Nhân cảm ứng tư tưởng nảy sinh. Hai

"Ngày xưa Khổng Tử đã từng nói qua: "Bang đại hạn, vô chính là mất chư hình cùng đức ư?"Vì vậy lại khuyên Quốc Quân" đang hình cùng đức, lấy sự tình thượng thiên."

"Khổng Tử cho rằng Thiên Nhân trong lúc đó là có cảm ứng quan hệ, Quân Chủ, dân chúng hành vi biết bên trên cảm giác với thiên, thiên lại sẽ căn cứ Quân Chủ, bách tính hành vi thiện ác tà chính dưới ứng với người."

"Thiên hạ ứng với người phương thức tức là dùng Thiên Tai tới khiển trách cáo người, khiến người tỉnh lại sửa đổi."

"Sở dĩ thì có

"Quốc gia đem hưng thịnh, tất có trinh tường; quốc gia bỏ mình, tất có yêu nghiệt. Thấy tử thi quy, di chuyển tử tứ chi."

"Vì vậy lại có

"Tích thiện nhà tất có dư khánh, tích bất thiện nhà tất có thừa hại."

"Cùng với còn có hoạch tội với thiên, không chỗ nào cầu mong cũng "

". . . . ."

"Những thứ này thể hiện lấy Thiên Nhân cảm ứng đạo lý lời nói."

Trên bục giảng, Yến Trường Khanh nói rất rõ ràng sáng tỏ một mạch Bạch Dịch hiểu.

Dưới giảng đài, Chu Nguyên Chương, Mã hoàng hậu, cùng với Thái Tử Chu Tiêu, Chu Sảng, Chu Cương, Chu Lệ chờ(các loại) một đám hoàng tử cũng là nghe rất nghiêm túc.

Bọn họ tuy là cũng quen thuộc « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết », thế nhưng bọn họ càng nhiều hơn vẫn là quen thuộc Tây Hán Đổng Trọng Thư sau đó đã hệ thống hóa, hoàn thiện hóa « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết ».

Đối với « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » nảy sinh cùng khởi nguyên, bọn họ cũng là không phải làm sao có thể hiểu quá. Trên bục giảng Yến Trường Khanh, còn đang tiếp tục truyền thụ nói: "Đương nhiên, giống như loại này thể hiện lấy Thiên Nhân cảm ứng đạo lý lời nói, cũng không cũng chỉ có Khổng Tử nói qua."

"Ở « Xuân Thu Công Dương truyện » trung, đạt hơn mười sáu lần văn bản rõ ràng chỉ ra: "Này dùng cái gì thư ? Nhớ tai cũng."

Lại 32 lần chỉ ra: "Này dùng cái gì thư ? Nhớ dị cũng."

"Như đại vu. Đại vu giả cái gì ? Hạn tế cũng. Trong trường hợp đó dùng cái gì không nói hạn ? Nói vu thì hạn thấy; nói hạn thì vu tìm không thấy. Dùng cái gì thư ? Nhớ tai cũng. ."

"Đông Hán thể chữ lệ kinh học gia cái gì nghỉ chú viết: "Phụ giả, chánh giáo không phải thi chi ứng với. Đầu tiên là Hoàn Công không Vương Hành, so với vì thiên tử sở sính, đắc chí ích kiêu, đi quốc viễn thú, đại thành chúc khâu, cố trí này hạn."

"Dựa theo cái gì nghỉ chi giải khai, nạn hạn hán chính là chánh giáo không phải thi chi ứng với, đây cũng là Thiên Nhân cảm ứng thể hiện một loại."

"Ngoài ra còn có Mặc Tử đã từng nói qua: Người lợi nhân giả, thiên tất phúc chi, ác nhân tặc nhân giả, thiên tất họa chi."

"Loại này Thiên Phạt, bản thân cũng là Thiên Nhân cảm ứng nói đến một loại thể hiện."

"Vì vậy đến rồi Tây Hán Hán Vũ Đế thời kỳ, Đổng Trọng Thư lấy Nho Gia Khổng Tử học thuyết làm chủ, lại thừa kế « Công Dương Truyện » học thuyết bên trong Thiên Tai nói, cùng với hấp thu Mặc Tử học thuyết bên trong Thiên Phạt lý niệm."

"Cuối cùng đem hệ thống hóa, hoàn thiện biến hóa, cùng với Thần Thoại biến hóa! ! !"

"Vì vậy liền có Đổng Trọng Thư cả đời học vấn góp lại chi tác -- « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết »! ! ! Nghe đến đó, Chu Nguyên Chương, Mã hoàng hậu, cùng với Thái Tử Chu Tiêu, Chu Sảng, Chu Cương, Chu Lệ chờ(các loại) một đám hoàng tử trong mắt đều là hiện lên vẻ kinh ngạc màu sắc."

Bọn họ vạn vạn không nghĩ tới, Đổng Trọng Thư « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » ngoại trừ Khổng Thánh Nhân Nho Gia học thuyết quan điểm ở ngoài, lại còn mặt khác thừa kế « Công Dương Truyện » học thuyết bên trong Thiên Tai nói, cùng với hấp thu Mặc Tử học thuyết bên trong Thiên Phạt lý niệm! ! !

Cái này có thể chưa từng có nghe Nho Gia một đám kinh đản giảng viên, giáo sư nhắc qua nha! ! !

Ở Nho Gia một đám kinh đản giảng viên, giáo sư trong miệng, « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » sinh ra, hoàn toàn chính là Đổng Trọng Thư lấy Khổng Thánh Nhân Nho Gia học thuyết lý niệm làm trụ cột.

Sau đó ở Đổng Trọng Thư kỳ tài ngút trời phía dưới, đem sửa cũ thành mới, hệ thống hoàn thiện sau đó, mới vừa rồi khai sáng ra tới Nho Gia học vấn.

Còn như nói « Công Dương Truyện » học thuyết bên trong Thiên Tai nói, còn có Mặc Tử học thuyết bên trong Thiên Phạt lý niệm, đó là vật gì ? ! !

Bọn họ Nho Gia học thuyết mênh mông tinh thâm, làm sao có khả năng cần kế thừa, hấp thu « Công Dương Truyện » cùng « Mặc Tử học thuyết » bên trong học vấn! ! !

Bất quá, nghĩ lại trong lúc đó, Chu Nguyên Chương, Mã hoàng hậu, cùng với Thái Tử Chu Tiêu, Chu Sảng, Chu Cương, Chu Lệ chờ(các loại) một đám hoàng tử liền suy nghĩ minh bạch.

Vì sao Nho Gia người trong sẽ đem « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » thừa kế « Công Dương Truyện » học thuyết bên trong Thiên Tai nói, cùng với hấp thu Mặc Tử học thuyết bên trong Thiên Phạt lý niệm việc biến mất không nói nguyên nhân.

Tự nhiên là vì tiến hơn một bước giữ gìn, nâng lên Nho Gia học thuyết địa vị! ! ! Chuyện như vậy, đang học nói tranh trung, kỳ thực cũng rất bình thường.

"Ở Đổng Trọng Thư « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » bên trong, có hai cái hạch tâm."

"Đệ một cái hạch tâm chính là -- Thiên Tai khiển trách cáo nói."

"Thiên Tai khiển trách cáo nói, cho rằng

"Phàm Thiên Tai gốc rễ, tẫn sống ở quốc gia chi thất "

. Thiên tử vi phạm thiên ý, không được nhân nghĩa, thiên liền ra hiện Thiên Tai, tiến hành khiển trách. Nếu như

"Khiển trách chi mà không biết, chính là sợ chi lấy uy."

"Nói cách khác chính là, trong thiên hạ thiên tai phát sinh cùng đương triều người thống trị sai lầm có tất nhiên nhân quả liên hệ."

"Chi cho nên sẽ có thiên tai phát sinh, chính là bởi vì thiên tử không được nhân nghĩa, thi hành không làm chi chính đưa tới."

"Cái thứ hai hạch tâm chính là -- Thiên Nhân đồng loại nói."

"Thiên Nhân đồng loại nói, cho rằng

"Thiên có Âm Dương, người cũng có Âm Dương, Thiên Địa chi âm khí bắt đầu, mà người chi âm khí ứng với chi dựng lên; người chi âm khí bắt đầu, mà thiên chi âm khí cũng thích hợp ứng với chi dựng lên. Kỳ đạo một cũng."

"Loại thuyết pháp này, lấy khí vì người đại lý, cho rằng khí cụ có hình đức tác dụng, "

"Dương vì đức, âm vì hình."

"Đồng thời, người đạo đức hành vi cũng có thể gây nên tức giận biến hóa mà cảm ứng lẫn nhau, nói

"Thế chữa mà dân cùng, chí bình mà khí đang, tắc thiên địa chi biến hóa tinh mà vạn vật vẻ đẹp bắt đầu; thế loạn mà dân ngoan, chí thích mà khí nghịch, tắc thiên địa chi biến hóa tổn thương, khí sinh tai hoạ bắt đầu."

"Đi qua như vậy hạch tâm quan niệm, Đổng Trọng Thư « Thiên Nhân học thuyết » đem "Thiên" tạo thành một vị chí cao vô thượng thần, mà thiên tử giả chính là Thượng Thiên Chi Tử, thiên mệnh sở quy! ! !"

"Thiên tử chi lực, ra tại cửu thiên chi thượng, vị tôn Cửu Ngũ trong lúc đó, thiên hạ một người, quý không thể nói! ! !"

"Dùng cái này thần hóa thiên tử, tạo thiên tử tối cao quyền uy, tới giữ gìn cùng tăng mạnh nhân gian Quân Chủ thống trị, kinh sợ tứ phương bọn đạo chích đồ, sử dụng thiên hạ có mang không phù hợp quy tắc dã tâm người, không dám hành động thiếu suy nghĩ."

"Đồng thời cũng ở trong chính trị cho thiên tử quân phụ tôn vị cùng bên ngoài thống trị, tìm được rồi tương quan lý luận căn cứ."

"Đây cũng là « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » mục đích cùng tác dụng."

"Đồng thời, chính là bởi vì có một bộ này « Thiên Nhân cảm ứng học thuyết » thành tựu Nho Gia học căn cơ, lại tăng thêm Nho Gia nắm chặt nắm trong tay dư luận quyền phát biểu."

"Sở dĩ Nho Gia học, mới có thể bị xưng là là « Hàng Long học »! ! !"

PS 1: Sách mới chưng bày, nhu cầu cấp bách các vị soái ca, mỹ nữ, các đại lão toàn bộ đặt hàng, từ đặt hàng! Chúc các vị toàn bộ đặt hàng, từ đặt các đại lão một đêm chợt giàu, thân thể khỏe mạnh, vạn sự như ý, đại cát đại lợi! Cảm ơn các vị! Cho các vị đại lão quỳ!