Đối với đa số người, cuộc sống như dòng nước trôi, họ chỉ xuôi theo dòng chảy. Chỉ có những con cá bất chợt nhảy ra khỏi dòng sông thời gian mới mơ hồ nhìn thấy phía trước là gì, có thể là một viễn cảnh tươi đẹp, cũng có thể là cạm bẫy của ma quỷ.
Hoặc chẳng có gì cả, rồi lại rơi về chỗ cũ...
Sử Bác Lợi cung kính quỳ trước đường tiền của Phiêu Kỵ tướng quân. Sự ngạo mạn và khinh thường của hắn đối với Giả Duy Đức đã hoàn toàn biến mất, thay vào đó là nụ cười thuần thục, điêu luyện đến mức có thể gọi là tinh xảo. Chính nụ cười này giúp hắn tạo cảm giác thân thiện, vô hại và đầy chân thành.
Cộng thêm khả năng ngôn ngữ xuất sắc, Sử Bác Lợi gần như đi đến đâu cũng thông suốt, đạt được thành công trong các giao dịch thương mại.
Không phân biệt nam nữ.
Những cô gái trẻ sẽ bị cuốn hút bởi đôi mắt xanh thẳm của hắn, còn những phụ nữ trung niên sẽ dễ dàng lạc lối trong những lời đường mật liên tục tuôn ra từ miệng hắn. Còn đối với nam giới, Sử Bác Lợi có những cách riêng để xử lý. Hắn chỉ cần cử một cô gái có vóc dáng "đẫy đà" như con bò sữa đi đến, thì gần như không có việc gì không thể giải quyết. Bởi lẽ, đàn ông thường rất “trung thành”...
Thế nhưng, Sử Bác Lợi không ngờ rằng mình lại gặp thất bại thảm hại trước Phiêu Kỵ tướng quân.
Vị tướng quân người Hán này chẳng hề quan tâm đến người mà Sử Bác Lợi gọi là “bò sữa”!
Thậm chí không thèm nhìn lấy hai lần.
Phải biết rằng, đó là một “bò sữa” chính hiệu, và Sử Bác Lợi đã đích thân kiểm chứng nhiều lần. Hắn tin rằng tất cả đàn ông, khi đối diện với vòng ngực rộng lớn ấy, đều không thể cưỡng lại. Vừa nãy, khi bước vào phủ Phiêu Kỵ, không phải có lính canh người Hán gần như dán mắt vào khe ngực sâu thẳm đó sao?
Điều đó đủ chứng minh sức quyến rũ của “bò sữa” vẫn không hề suy giảm. Nhưng vị tướng quân người Hán trước mặt chỉ liếc qua một cái, rồi chẳng thèm nhìn nữa. Điều này khiến Sử Bác Lợi nghi ngờ liệu Giả Duy Đức có cung cấp thông tin sai lệch cho hắn không, hay vị tướng quân này thực ra lại thích... đàn ông? Xét cho cùng, ở Đại Tần, không thiếu quý tộc có sở thích như vậy, thậm chí còn có những kẻ vừa thích cả “phích cắm” lẫn “ổ cắm”.
Sử Bác Lợi ngẫm nghĩ, nụ cười trên mặt vẫn không đổi, bắt đầu cân nhắc xem có nên bảo vệ phần "nhạy cảm" của mình không, hay đơn giản là yêu cầu của vị tướng quân người Hán này quá cao?
Trong lòng hắn đầy lo lắng, và rồi hắn ra lệnh cho phiên dịch của mình, kẻ đang run rẩy bên cạnh, lên tiếng cầu xin: "…Ôi đại tướng quân nhân từ, đàn lạc đà của chúng ta đang chờ ngoài cửa ải Ngọc Môn, nhưng lại thiếu hàng hóa để chuyên chở... Ôi đại tướng quân hào phóng, chúng ta đã vượt ngàn dặm xa xôi đến đây, chỉ để mong rằng vinh quang của ngài sẽ rực rỡ trên bầu trời... Đại tướng quân cao quý, ý chí của ngài chính là kim chỉ nam cao nhất cho chúng ta. Chúng ta mang đến cho ngài những món hàng đẹp nhất, tinh tế nhất, để đổi lấy một chút tơ lụa quý giá của ngài..."
Sử Bác Lợi thực ra hiểu tiếng Hán, hắn từng ở Tây Vực một thời gian. Hắn thậm chí còn biết nói tiếng Khương, tiếng Lâu Lan và tiếng Ô Tư. Rốt cuộc, muốn làm thương nhân thì phải có tài năng nhất định, không thể chỉ mang vài món hàng lên đường là có thể trở thành kẻ buôn bán thành công được. Tuy nhiên, Sử Bác Lợi thường không dễ dàng thể hiện rằng mình hiểu được ngôn ngữ của đối phương, bởi đôi khi điều này mang lại cho hắn những bất ngờ thú vị.
Nhưng lần này, thay vì bất ngờ, hắn lại nhận được sự kinh hãi.
"Không đúng rồi."
Phỉ Tiềm mỉm cười, nói: "Ngọc Môn Quan chưa bao giờ cấm thương nhân qua lại… Ví như Đại Uyển, Đại Tiểu Nguyệt Thị, An Tức, tất cả đều thông suốt... Ngươi bị ngăn lại ở Ngọc Môn Quan, e rằng không chỉ là việc buôn bán đơn thuần, phải không?"
Ít nhất Phỉ Tiềm cũng từng chơi trò "Đế Quốc Thời Đại", nhớ rằng ở vùng Trung Á có rất nhiều đội kỵ binh lạc đà.
Tim Sử Bác Lợi chợt đập mạnh.
Đây mới là vấn đề thực sự quan trọng.
Cùng với việc người Hán tái thiết lập quyền kiểm soát Tây Vực, các trạm kiểm soát từ Ngọc Môn Quan đến Hải Tây lần lượt được thiết lập và vận hành, khiến những thương nhân lớn như Sử Bác Lợi khó lòng qua mặt. Ở một khía cạnh nào đó, Sử Bác Lợi quả thật có khả năng tấn công và tiêu diệt các trạm gác của người Hán, nhưng một khi làm như vậy, nguy cơ bị phản công ngay lập tức là điều không tránh khỏi. Vì thế, đối với Sử Bác Lợi, nếu có thể dùng tiền tài và phụ nữ để giải quyết vấn đề thì đó là lựa chọn tốt nhất.
Tuy nhiên, phương pháp luôn thành công ở Tây Vực này lại không hiệu quả khi đến Ngọc Môn Quan.
Cai quản Ngọc Môn Quan là tướng Cao Thuận, người "cứng mềm đều không ăn". Khi phát hiện trong đoàn lạc đà của Sử Bác Lợi có nhiều kẻ khả nghi là binh sĩ, Cao Thuận đã lập tức từ chối cho cả đoàn vào quan, chỉ chấp nhận một số ít người được phép vào, còn phần lớn binh lính phải ở lại ngoài cửa ải.
Sử Bác Lợi vội vàng muốn có được sự cho phép của Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm, chính vì lý do này.
Ngoài việc mong được vào quan, Tây Vực vốn rộng lớn, trước khi người Hán đến, bọn mã tặc hoành hành, và không có người nào đủ khả năng tổ chức một đoàn thương buôn lớn mà không có chút thủ đoạn. Nhưng việc duy trì một đoàn thương buôn lớn đồng nghĩa với việc phải chi trả chi phí nhân lực khổng lồ, nếu không có lợi nhuận vượt mức để bù đắp, làm sao Sử Bác Lợi có thể bảo đảm thu nhập cho mình, duy trì đội ngũ và còn có tiền hối lộ các con đường thương mại?
Vì vậy, điều mà Sử Bác Lợi khao khát nhất chính là độc quyền giao dịch tơ lụa với Phỉ Tiềm. Hắn muốn mua đứt toàn bộ tơ lụa mà Phỉ Tiềm bán sang Tây Vực, sau đó tích trữ và nâng giá, để thu lợi nhuận vượt trội.
Con đường tơ lụa từ lâu đã được coi là "Con đường vàng", và tơ lụa chính là viên ngọc quý sáng giá nhất trên con đường đó!
Hiện tại, Sử Bác Lợi phải giống như những thương nhân khác, xếp hàng chờ phân chia quyền mua bán tơ lụa trong hội thương nhân Đại Hán, cảm giác như bị ai đó bóp cổ, chặn đứng nguồn nước và lương thực. Điều đó khiến hắn không thể không lo lắng.
Sự bất lực và lo âu của Sử Bác Lợi làm nụ cười trên mặt hắn trở nên gượng gạo, và cũng khiến Phỉ Tiềm nhận ra rằng kẻ này chắc chắn hiểu tiếng Hán. Bởi lẽ khi phiên dịch chưa kịp dịch hết lời, sắc mặt của Sử Bác Lợi đã có sự thay đổi...
Tên sắc mục gian xảo này!
Việc thành lập hội thương nhân Đại Hán chính là để đối phó với những tình huống như thế này.
Quan lại trên triều đình không nhất thiết phải hiểu rõ cách thức vận hành thương mại, nhưng từ thời Tần Hán cho đến nhiều triều đại phong kiến sau này, có một hiện tượng phổ biến là những kẻ ngoại đạo lại chỉ huy người trong nghề, mà còn không chịu tiếp thu ý kiến. Điều này dẫn đến việc nhiều chuyên gia bắt đầu lừa gạt cấp trên, làm trái lệnh, chỉ tuân theo hình thức bề ngoài mà không thực hiện thực chất.
Phỉ Tiềm đôi khi hồi tưởng về những "truyền thống tốt đẹp" trong quan trường của Trung Hoa, nhận thấy rằng đây không phải là sản phẩm tất yếu, mà là vấn đề phát sinh trong quá trình quan liêu hóa, nhưng mãi không được khắc phục. Những chức quan kỹ thuật lại thường được giao cho các văn quan đảm nhiệm. Trong khi thời gian học tập tốt nhất là khi còn trẻ, chỉ có rất ít người có tinh thần tự giác cao mới tiếp tục học tập suốt đời. Phần lớn người, một khi đã có chút chức vị, liền trở nên lười biếng.
Vì vậy, khi các quan văn gặp phải những vấn đề kỹ thuật, họ lại ngại ngùng không dám thừa nhận mình không hiểu, sợ rằng bị dân chúng chê cười, rồi kéo dài thời gian, thoái thác, thậm chí đưa ra những giải pháp sai lầm, dở dang. Dù những việc đó chẳng có tác dụng gì, nhưng chỉ cần có việc làm thì họ sẽ không bị coi là ngu ngốc.
Do đó, Phỉ Tiềm sẽ không bao giờ ban hành mệnh lệnh trực tiếp yêu cầu hội thương nhân Đại Hán cung cấp hàng cho Sử Bác Lợi. Điều này gần như đi ngược lại nguyên tắc mà Phỉ Tiềm vô cùng căm ghét ở hậu thế: "Những gì mình không muốn thì đừng làm cho người khác."
Hội Thương Nhân Đại Hán cần phải qua quá trình ta luyện và học hỏi để biết cách sử dụng sức mạnh kinh tế trong các cuộc chiến. Những biện pháp hạn chế cần thiết, thậm chí là các lệnh trừng phạt, đều có thể sẽ xuất hiện trong tương lai. Nếu ai đó tùy tiện ra lệnh, làm cản trở sự phát triển của hội thương nhân, chẳng phải là đi ngược lại tiến bộ, hay chính là tự mình phá hoại năng lực của mình sao?
Trừng phạt kinh tế, dù là thứ vũ khí cao cấp mà Mỹ quốc hậu thế sử dụng, thực ra đã được người Hán vận dụng rất thuần thục từ thời Đại Hán.
Sau đó, để đối phó với Hung Nô, Hán triều đã ban hành các lệnh cấm vận. Đầu tiên là lệnh “quan thị lại, dân không được mang binh khí và sắt ra ngoài quan ải”, đồng thời lương thực, cung nỏ và ngựa cũng bị cấm tuyệt đối.
Dù có một số đoàn buôn liều lĩnh buôn lậu, nhưng số lượng này chẳng khác nào muối bỏ bể, không thể đáp ứng nhu cầu khổng lồ của Hung Nô. Điều này buộc Hung Nô phải chuyển sang tìm nguồn cung từ ba mươi sáu nước Tây Vực, giúp hoàn chỉnh tuyến đường tơ lụa.
Cũng vào thời điểm này, Đại Hán dần khẳng định vị thế của mình ở Tây Vực. Một khi có quốc gia nào dám không tôn trọng Đại Hán, các giao dịch lập tức bị chặn đứng. Đây có lẽ cũng là lý do tại sao sứ giả Đại Hán có thể tự tin trước các nước Tây Vực như vậy.
Điều khiến các nước Tây Vực, bao gồm An Tức và Đại Tần ở phía tây, bất lực nhất là Đại Hán có sự thống nhất tuyệt đối, giúp nguồn cung trong nước lưu thông dễ dàng. Các quận huyện bổ sung lẫn nhau, hàng hóa phong phú, không cần đến bất kỳ tài nguyên nào từ nước ngoài. Nói cách khác, người Hán chỉ cần chặn cổ người khác, chứ không ai có thể chặn cổ người Hán.
Sao? Gia vị à?
Đúng là Tây Vực có các đặc sản như nho, vừng, gia vị và ngọc thạch, nhưng những thứ này không ảnh hưởng đến cuộc sống thường nhật của dân chúng Hán triều. Ngay cả khi không có những mặt hàng này, người dân Hán cũng không hề gặp khó khăn trong cuộc sống.
Với việc kiểm soát được vùng Hà Tây và Hà Sóc, đồng cỏ phì nhiêu, gia súc dồi dào. Phía nam lại rộng lớn, giàu có các loại gia vị như gừng, quế. Thập tam thứ sử bộ, với hàng trăm quận, mỗi nơi đều có đặc sản riêng, trao đổi nội bộ cũng đủ cung ứng. Không có loại hàng hóa nào ảnh hưởng đến vận mệnh quốc gia mà cần phải phụ thuộc vào ngoại thương.
Trong khi đó, sắt, tơ lụa, và trà của Đại Hán lại trở thành những mặt hàng thiết yếu đối với các dân tộc du mục, các nước Tây Vực, cũng như An Tức và Đại Tần. Trà và sắt không cần nói nhiều, còn tơ lụa thì không chỉ là niềm khao khát của giới quý tộc Tây Vực, mà ngay cả thường dân ở sa mạc cũng coi trọng việc sở hữu một tấm lụa. Trong điều kiện khắc nghiệt của sa mạc, lụa giúp che chắn ánh sáng, bảo vệ mắt khỏi cái nắng chói chang. Ngay cả khi có các loại khăn mỏng che mắt, những người thường xuyên hành trình trong sa mạc đến tuổi trung niên cũng sẽ bị suy giảm thị lực, thậm chí mù lòa.
Chỉ là, vì thời bấy giờ, tuổi thọ trung bình của con người không vượt quá bốn mươi, năm mươi tuổi, nên các vấn đề về cơ quan thị giác này chưa được y học chú trọng.
Chính sự cứng nhắc của Cao Thuận đã khiến Sử Bác Lợi chịu cảnh khó khăn tại Ngọc Môn Quan. Hơn nữa, vì trong suốt vài trăm năm qua, Sử Bác Lợi và đồng bọn gần như không có giao dịch với Đại Hán, nên tầm ảnh hưởng của họ ở Trung Nguyên hiện tại rất nhỏ. Ngay cả khi muốn hối lộ, họ cũng chẳng biết phải tìm ai để mở cửa.
Những người như Giả Duy Đức và Mã Khố Tư, đã qua lại Tây Vực và Hán địa nhiều lần, nên họ hiểu rõ tâm tư của người Hán hơn...
Hiện tại, tài trí và tầm nhìn chiến lược của tướng quân Đại Hán đã xoay chuyển hoàn toàn cục diện Mạc Bắc và Tây Vực. Muốn lay động Phỉ Tiềm bằng những thứ thông thường và cách thức phổ biến e rằng là điều không thể.
Trừ khi đó là thứ gì đó đặc biệt...
Giả Duy Đức biết đó là gì, nhưng do thái độ của Sử Bác Lợi nên y không tiết lộ cho hắn. Giả Duy Đức chỉ chờ xem Sử Bác Lợi bị Phỉ Tiềm làm khó dễ ra sao.
Hiển nhiên lúc này, những thứ mà Sử Bác Lợi đem ra hoàn toàn không gây được sự hứng thú cho Phỉ Tiềm.
Sử Bác Lợi nóng nảy lẩm bẩm với phiên dịch, nhưng bị Phỉ Tiềm ngắt lời.
Phỉ Tiềm nhìn hắn, nói: "Thực ra ngươi hiểu tiếng Hán, đúng không? Cho phiên dịch lui đi. Có những việc, biết càng nhiều người, càng không an toàn. Ngươi nghĩ sao?"
Sử Bác Lợi sững sờ trong giây lát, rồi im lặng. Sau đó hắn đặt tay lên ngực, ra hiệu cho phiên dịch lui ra ngoài, rồi bắt đầu nói với giọng Hán ngữ hơi vụng về: "Tôn... tướng quân... kính chào..."
Phỉ Tiềm phất tay, ra hiệu cho Sử Bác Lợi ngồi xuống.
Thực ra Phỉ Tiềm cũng thấy hứng thú với Sử Bác Lợi, nhưng không phải vì “bông cúc già” của hắn. Trước đó, cả Mã Khố Tư và Giả Duy Đức đều thuộc tầng lớp thấp trong chính trị Đại Tần. Mã Khố Tư là con nhà nghèo sa sút, phải bôn ba kiếm sống, còn Giả Duy Đức lại là thương nhân buôn nô lệ, cả hai đều khó chạm đến tầng lớp chính trị cốt lõi của Đại Tần hay An Tức.
Nhưng Sử Bác Lợi rõ ràng khác biệt.
Phỉ Tiềm không hứng thú với "mỹ nữ ngực lớn" mà Sử Bác Lợi dâng lên. Xét về số lượng và chất lượng mỹ nữ, Phỉ Tiềm từ hậu thế đã thấy quá nhiều, nên không mấy quan tâm. Còn về châu báu hay vàng bạc, chúng càng không lọt vào mắt y.
Phỉ Tiềm chỉ đưa ra cho Sử Bác Lợi một yêu cầu...
"Những thứ này..." Sử Bác Lợi nhìn những chiếc túi vải mà hộ vệ của Phỉ Tiềm đặt trước mặt, trong lòng mơ hồ đoán ra được điều gì, nhưng vẫn chưa dám chắc. Hắn do dự nhìn Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm giơ tay ra hiệu.
Sử Bác Lợi cầm lên một túi, nhẹ nhàng lắc, rồi đổ ra một ít. Đó là một vài hạt giống, hình dáng dài và tròn, hai đầu hơi thon lại, có những sợi lông nhỏ xung quanh. Sử Bác Lợi gần như ngay lập tức nhận ra đó là gì...
"An Tức hồi hương..." Sử Bác Lợi ngẩng lên nhìn Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm gật đầu, nói: "Ta cần số lượng lớn... rất nhiều những hạt giống này, ngươi hiểu chứ?"
Sau khi khai thông Tây Vực, Phỉ Tiềm cũng đã thu thập được một số hạt giống hồi hương từ Đại Uyển và Đại, Tiểu Nguyệt Thị, nhưng số lượng vẫn rất ít. Để trồng trọt quy mô lớn, những hạt giống này rõ ràng là chưa đủ.
Việc nhân giống từ những hạt hiện có quá chậm, hơn nữa còn dễ dẫn đến thoái hóa. Muốn gieo trồng rộng rãi như ở hậu thế, thậm chí có thể dùng để ướp và bảo quản thịt, thì số lượng hiện tại vẫn chưa đủ. Phỉ Tiềm cần nhiều hạt giống hơn để phân phát cho nông dân Lũng Tây và Lũng Hữu, mở rộng quy mô canh tác.
Đây cũng là một phần quan trọng trong quá trình giáo hóa người Khương ở Lũng Tây và Lũng Hữu. Khi người chăn nuôi trở thành nông dân, họ sẽ ổn định hơn, phải không?
Con cháu sĩ tộc Sơn Đông, do hạn chế về tầm nhìn thời đại, nên cho rằng vùng Lũng Tây, Lũng Hữu khô cằn, không thích hợp để trồng trọt, vì thế mà coi đất đai ở đây không có giá trị. Nhưng Phỉ Tiềm lại biết, ở hậu thế, chính những vùng đất này là nơi cung cấp sản lượng lớn, đủ để nuôi sống hàng tỷ người dân Trung Hoa!
“Việc này... không dễ làm đâu...” Sử Bác Lợi theo thói quen bắt đầu tìm cách mặc cả.
Phỉ Tiềm cười ha hả, nói: “Hạt giống này, thực ra ta có thể tìm bất cứ ai để lấy được... Chỉ là vấn đề về số lượng thôi, đúng không?”
Sử Bác Lợi lặng thinh.
Phỉ Tiềm nói hoàn toàn chính xác. Loại hạt này có sẵn ở Tây Vực, bất kỳ ai muốn mang một ít về cũng không gặp khó khăn gì, chỉ là vấn đề về số lượng mà thôi. Chỉ có những thương nhân lớn như Sử Bác Lợi mới có thể mang về với số lượng lớn ngay lập tức. Nhưng nếu hắn đòi giá quá cao...
Nếu kiên nhẫn một chút, kiểu “kiến tha lâu cũng đầy tổ” thì vẫn có thể thu gom đủ.
Chỉ khác nhau ở thời gian sớm hay muộn mà thôi.
“Tướng quân... nếu số lượng lớn, giá sẽ cao...” Sử Bác Lợi vẫn cố gắng vùng vẫy lần nữa.
Phỉ Tiềm mỉm cười gật đầu: “Đúng vậy, nên tơ lụa số lượng lớn, giá cũng sẽ cao!”
“Không! Không không! Tướng quân!” Sử Bác Lợi ngay lập tức nhượng bộ, “Như nhau cả, giá giống nhau thôi!”
Phỉ Tiềm cười khẽ, gật đầu hài lòng, ra hiệu cho Sử Bác Lợi tiếp tục mở túi thứ hai.
Chiếc túi thứ hai rất nhẹ, Sử Bác Lợi lôi ra một thứ trông như một bông “hoa”.
Phỉ Tiềm chỉ vào đó và nói: “Thứ này, cũng cần số lượng lớn!”
Vấn đề với bông gần giống như hạt hồi An Tức. Nhu cầu về bông của Phỉ Tiềm hiện tại vô cùng lớn, đến mức lượng trồng hiện nay không thể đáp ứng nổi. Hầu hết số bông thu hoạch được đều dành cho sản xuất áo bông cho quân đội của Triệu Vân. Không ai biết đợt lạnh tiếp theo có thể khắc nghiệt đến mức nào, và mùa đông năm nay hoặc những năm tới có thể sẽ càng khắc nghiệt hơn. Chỉ ngồi chờ đợi việc mở rộng sản xuất bông trong nước là không đủ, cần phải bổ sung ngay một lượng lớn.
Sử Bác Lợi đảo mắt, có vẻ như định nói gì thêm, nhưng khi hắn ngẩng lên và bắt gặp nụ cười nửa miệng của Phỉ Tiềm, hắn chỉ biết cười gượng gạo, không dám mặc cả thêm.
Phỉ Tiềm gật đầu, tỏ vẻ hài lòng với thái độ của Sử Bác Lợi, rồi từ tốn nói: “Tốt lắm, tiếp theo mới là giao dịch quan trọng hơn...”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
30 Tháng năm, 2020 23:36
nỗi lòng là nhà vợ nấu rượu, xong có lệnh cấm rượu đá sân nhỏ cỏ đen là từ đó ko còn 1 giọt trong nhà, mấy thằng em nó cũng nói ráng nhịn để tụi nó giải quyết. Bấn ***, ở nhà mẹ đẻ mà còn hơn ở rể. Giờ mấy thùng bia trong nhà cũng mất tích, ra quán xa xa ko nói, mấy quán gần nhà chủ quán nói ráng nhịn đi mà uống cái khác, nó mời 3 chai bia đầu... đau mề lắm thay :4:
30 Tháng năm, 2020 21:59
Hôm nay mới đổi con laptop ghẻ 8 tuổi bằng con laptop ít ghẻ hơn...
Tôi phải mò mấy hồi...
Với cả Tết Thiếu nhi, cho các cháu đi ăn chơi rồi. Chiều mai mới về. Tối mai bạo chương nhé.
30 Tháng năm, 2020 07:30
Cuối tuần mần chương đi lão, quốc tế thiếu nhi còn nhiêu đề cử t bạo hết :V
29 Tháng năm, 2020 06:39
Bình thường t uống là qua lò rượu kế bên bảo cho 1 lít rượu ngon 30k, mới dám uống. Rượu thường 20k, k uống đc.
27 Tháng năm, 2020 22:17
Ráng lựa rượu, lựa men mà uống. Nuốt trúng cồn công nghiệp thì xanh cỏ nhé.
Tôi đi làm gặp mấy ông làm rượu toàn men đểu, đóng thùng men vài chục kg mà không thấy dán nhãn gì cả.
Làm mỗi ngày vài trăm lít bán đi đâu thôi chứ không dám uống.
27 Tháng năm, 2020 20:01
Gió thổi muôn chiều, người giữa cuộc không thể không ngã bài.
27 Tháng năm, 2020 17:37
dân miền tây 3 tuần thiếu cồn như giãn cách 3 năm ấy T_T
26 Tháng năm, 2020 08:23
Mình thích thì mình nhích thôi
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
