Mục lục
Kiếm Đến
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Quỷ Vực cốc lối vào, là một loạt to lớn Bài Phường Lâu, trước nhất một bên một tòa, là cái kia quy mô kinh người năm gian sáu trụ mười một lâu, lấy quý báu vàng, xanh lưu ly gạch khảm xây mặt vách, mỗi đầu long trụ bên trên đều điêu khắc có các đời Phi Ma tông lão tổ hàng ma bức vẽ, tấm biển vì "Khí tráng xem kỳ" .



Người tu đạo cùng thuần túy võ phu, thường thường nhãn lực vô cùng tốt, chỉ là lúc trước Trần Bình An nhìn về phía đền thờ về sau, căn bản thấy không rõ con đường phần cuối, mà lại tựa hồ còn không phải chướng nhãn pháp nguyên nhân.



Bất quá so với liên tiếp Đảo Huyền Sơn cùng kiếm khí trường thành cái kia Đạo môn, nơi đây Bài Phường Lâu huyền diệu, ngược lại là không có để Trần Bình An như thế nào ngạc nhiên.



Trần Bình An tùy tiện ngồi ở đền thờ phụ cận, lật rồi hơn một canh giờ thư, bởi vì nhìn đến cẩn thận, không muốn bỏ sót bất luận cái gì chi tiết, mới nhìn rồi non nửa, liền định hôm nay trước tiên ở cách đó không xa phiên chợ khách sạn nghỉ ngơi, sáng mai mới quyết định, là lại xem một chút Quỷ Vực cốc biên cảnh phong cảnh, vẫn là thông qua cái kia sắp xếp Bài Phường Lâu, tiến vào Quỷ Vực cốc, xâm nhập phúc địa lịch luyện, đều không nóng nảy.



Trần Bình An thu hồi thư, hướng đi toà kia phồn vinh phiên chợ, đây là Phi Ma tông thuê cho một cái Hài Cốt bãi môn phái nhỏ tu sĩ quản lý, rất nhiều sản nghiệp, đều là như thế, Phi Ma tông tu sĩ cũng không tự mình tham dự kinh doanh, dù sao Phi Ma tông tổng cộng không đến hai trăm người, gia nghiệp lại lớn, mọi chuyện tự thân đi làm, chậm trễ Đại Đạo tu hành, được không bù mất.



Chỉ bất quá họ Tô nguyên anh tọa trấn vượt châu đò ngang, họ Dương kim đan phụ trách dò xét Bích Họa thành, là ngoại lệ, bởi vì cái này hai cọc sự tình, dính đến Phi Ma tông mặt mũi cùng lớp vải lót.



Bây giờ Lạc Phách Sơn, đã có rồi chút đỉnh núi đại trạch hình thức ban đầu, Chu Liễm cùng Thạch Nhu tựa như phân biệt đảm nhiệm lấy trong ngoài quản sự, một cái ở trên núi lo liệu công việc vặt, một cái ở Kỵ Long ngõ hẻm bên kia quản lý sinh ý,



Thẳng đến chân chính rời đi rồi Long Tuyền quận, Trần Bình An ở vượt châu đò ngang bên trên ngẫu nhiên luyện quyền khoảng cách, cũng sẽ quay đầu lại nhìn còn muốn, mới phát giác được nơi này một bên thú vị, hai vị quản sự bộ dáng gia hỏa, vậy mà một vị là Viễn Du cảnh võ phu, một vị là người mặc tiên nhân di xác xương khô nữ quỷ, ai có thể tưởng tượng ?



Trần Bình An rời đi Lạc Phách Sơn trước đó, liền đã cùng Chu Liễm đánh tốt chào hỏi, chính mình bình thường sẽ không tuỳ tiện phi kiếm đưa tin về Ngưu Giác Sơn, mà cái kia nhỏ mộ kiếm bên trong một bên chỗ giấu hai thanh phi kiếm, không cách nào vượt châu, cho nên lần này xa đi Bắc Câu Lô Châu, là danh xứng với thực một thân một mình, liễu vô khiên quải.



Dù sao bây giờ Lạc Phách Sơn, rất an ổn.



Hẳn là kiêng kỵ, là người khác mới đúng.



Trần Bình An đi trên đường, nâng đỡ mũ rộng vành, phối hợp nở nụ cười, chính mình cái này Bao Phục Trai, cũng nên kiếm chút tiền rồi.



Hài Cốt bãi là cái không cần giảng cái kia Nho gia lễ pháp địa phương, phiên chợ nhỏ không tên, bị dân bản xứ tục xưng Nại Hà Quan, hô quen rồi về sau, lui tới đều nhận.



Dù là ngày đầu cao chiếu, phiên chợ bên này đường phố vẫn như cũ lộ ra âm khí âm u, mười phần thấm mát, dựa theo quyển kia Phi Ma tông khắc gỗ thư tịch « yên tâm tập » nói tới, là Quỷ Vực cốc âm khí bên ngoài cuồn cuộn nguyên nhân, cho nên thân thể yếu đuối người chớ gần, bất quá điểm này nghe vào rất đáng sợ âm khí, trên sách giấy trắng mực đen rõ ràng ghi chép, đã bị Phi Ma tông sơn thủy trận pháp rèn luyện, tương đối thuần túy mà lại đều đều, trình độ nhất định vừa nghi tu sĩ trực tiếp hấp thu, cho nên chỉ cần luyện khí sĩ ngự gió lăng không, phóng tầm mắt nhìn tới, liền sẽ phát hiện không đơn thuần là phiên chợ xung quanh, toàn bộ Quỷ Vực cốc biên cảnh dọc tuyến, có nhiều luyện khí sĩ ở đây kết mao tu đạo, từng tòa thanh lịch lại không đơn sơ nhà tranh, chi chít khắp nơi, sơ mật thoả đáng, điểm này nhà tranh, đều từ thiện Trường Phong nước phong thuỷ Phi Ma tông tu sĩ, chuyên môn mời người kiến tạo ở âm khí nồng đậm "Tuyền nhãn" bên trên, mà lại mỗi tòa nhà tranh đều bày có Tam Lang miếu bí chế bồ đoàn, người tu đạo, có thể ngắn hạn thuê mượn một tòa nhà tranh, nhiều tiền lắm của, cũng có thể toàn bộ mua xuống, quyển kia « yên tâm tập » bên trên, liệt có kỹ càng giá cả, công khai ghi giá.



Vậy đại khái chính là Phi Ma tông phát tài chi đạo.



Sau này Lạc Phách Sơn, phải thật tốt học một chút.



Trần Bình An tiến vào phiên chợ sau, một đường đi dạo, phát hiện cơ hồ tất cả cửa hàng, đều sẽ buôn bán một loại trong suốt như ngọc xương trắng, đây là « yên tâm tập » hóa thực thiên bên trong kỹ càng giới thiệu một loại hậu thiên linh bảo, có chút trân quý, Quỷ Vực cốc bên trong ngay từ đầu là đản sinh tại cổ chiến trường di chỉ đông đảo quỷ vật nhao nhao tụ lại, một nửa là bị Phi Ma tông tu sĩ lấy to lớn đại giới xua đuổi đến tận đây, miễn cho tùy ý làm hại cả tòa Hài Cốt bãi.



Về sau điểm này âm vật một bộ phận như là luyện khí sĩ cảnh giới kéo lên, đủ loại cơ duyên xảo hợp phía dưới, diễn hóa thành giống như sơn thủy thần chỉ anh linh, càng nhiều thì hơn là biến thành hoành hành không sợ bạo ngược lệ quỷ, năm tháng dằng dặc, lại có chuyên môn "Lấy quỷ làm thức ăn" cường đại âm linh xuất hiện, song phương dây dưa chém giết, người bị thua hồn phi phách tán, chuyển hóa làm Quỷ Vực cốc âm khí, đầu thai chuyển thế cơ hội đều đã mất đi, mà cái kia chút phẩm trật cao thấp không đồng nhất từng đống xương trắng thì tản mát bốn phương, bình thường đều sẽ bị người thắng xem như chiến lợi phẩm, chứa đựng bắt đầu, Quỷ Vực cốc bên trong



Luyện khí sĩ cùng thuần túy võ phu tiến vào Quỷ Vực cốc từ trước, điểm này khiết trắng như ngọc hài cốt liền thành rồi một bút tương đương không tầm thường đặt cược.



Rất nhiều trên núi thương nhân, phần lớn là tới đây mua sắm bị Quỷ Vực cốc chí âm chi khí rèn luyện đến cực kỳ thuần túy xương trắng, là luyện chế đông đảo âm minh pháp khí tuyệt hảo tài liệu.



Trần Bình An cuối cùng đi vào một gian phiên chợ lớn nhất cửa tiệm, du khách đông đảo, chen chúc không chịu nổi, đều đang đánh giá một cái bị phong cấm ở lưu ly tủ bên trong trấn điếm chi bảo, đó là một bộ Quỷ Vực cốc một vị hủy diệt thành trì thành chủ âm linh khung xương, cao một trượng, ở lưu ly trong tủ, bị cửa hàng cố ý xếp đặt thả vì tư thế ngồi, hai tay nắm quyền, đặt đặt ở trên đầu gối, nhìn phương xa, cho dù là triệt triệt để để vật chết, vẫn có chúa tể một phương bễ nghễ chi tư.



Cỗ này xương trắng toàn thân che kín tự nhiên sợi bạc, giao thoa rậm rạp, quang hoa lưu chuyển không ngừng.



Nghe nói bộ này khung xương chủ nhân, "Khi còn sống" là một vị cảnh giới tương đương với nguyên anh Địa Tiên anh linh, kiêu căng khó thuần, suất lĩnh dưới trướng tám ngàn quỷ vật, tự lập làm vương, bốn phía chinh chiến, cùng vị kia Ngọc Phác cảnh tu vi Quỷ Vực cốc cộng chủ, có nhiều ma sát, nhưng là « yên tâm tập » bên trên cũng không ghi chép tôn này anh linh vẫn lạc quá trình, mà dựa theo cửa hàng ngay sau đó cái kia cái nước bọt văng khắp nơi tuổi trẻ tiểu nhị thuyết pháp, là nhà mình chưởng quỹ trước kia kết bạn rồi một vị thâm tàng bất lộ phương Bắc kiếm tiên, cố ý lấy Động Phủ cảnh kiếm tu bày ra, chưởng quỹ lại tới tâm đầu ý hợp, lấy lễ để tiếp đón, kết quả vị kia kiếm tiên đi rồi một chuyến Quỷ Vực cốc sau, liền mang ra rồi bộ này giá trị liên thành xương trắng, đúng là trực tiếp tặng cho cửa hàng, nói coi như là lúc trước thiếu nợ cái kia chút rượu nước tiền rồi, vậy không lưu lại tên thật, cứ thế mà đi.



Ở nơi khác, nghe được loại này cược đầu mười phần hoang đường cố sự, Trần Bình An khẳng định hoàn toàn không tin, nhưng là ở cái này Bắc Câu Lô Châu, Trần Bình An bán tín bán nghi.



Bộ này phảng phất một vị Địa Tiên xương cốt "Cành vàng lá ngọc" anh linh xương trắng, là hoàn toàn xứng đáng thượng phẩm pháp bảo, cửa hàng tiểu nhị nói lúc bình thường không bán, nhưng là nếu quả thật có thành ý, có thể thương lượng, bất quá tiểu nhị nói đến rõ rõ ràng ràng, trong túi quần không có bốn năm mươi khỏa Cốc Vũ tiền, liền xách vậy chớ xách, miễn cho song phương đều lãng phí nước miếng. Dù là như thế giá trên trời, Trần Bình An vẫn là phát hiện trong cửa hàng, có vài nhóm người kích động.



Trần Bình An liền không đụng cái này náo nhiệt rồi.



Đi rồi cửa hàng, tìm rồi khách sạn, gian phòng cũng không hào hoa xa xỉ, chính là sạch sẽ nhẹ nhàng khoan khoái chút. Cùng loại Diêu Duệ sông toà kia bến đò trà quán, đều không chào đón hoàng kim bạch ngân, một khỏa Tuyết Hoa tiền cất bước, có thể ở ba ngày, không bao thức ăn rượu nước. Nếu là ở dưới núi thế tục vương triều, cho dù là giàu cổ như mây Đại Ly kinh thành, nếu như một gian phảng phất ốc nước ngọt xác lớn nhỏ khách sạn ốc xá, dám thu một ngày hơn ba trăm lượng bạc, đoán chừng đồng dạng sớm bị nước bọt chết đuối rồi.



Trần Bình An tháo xuống mũ rộng vành cùng sau lưng kiếm tiên, tiếp tục đọc qua quyển kia càng xem càng để cho người ta không yên lòng « yên tâm tập ».



Hài Cốt bãi là Bắc Câu Lô Châu mười lớn cổ chiến trường di chỉ một trong, Quỷ Vực cốc càng là đặc thù, là một chỗ thời gian vòng xoáy địa phương, tự thành nhỏ thiên địa, như là âm minh, cương vực không thể so với "Dương gian" Hài Cốt bãi nhỏ, trong đó có một vị bây giờ tương đương với Ngọc Phác cảnh tu vi to lớn anh linh, sớm nhất trổ hết tài năng, được nhiều người ủng hộ, tụ lại rồi mấy chục ngàn âm binh âm tướng, chế tạo ra một tòa thanh danh hiển hách xương trắng Kinh Quan Thành, giống như vương triều kinh thành, lại có thành trì chung quanh lớn nhỏ mấy chục toà, một nửa phụ thuộc Kinh Quan Thành, còn lại một nửa là từ một chút đạo hạnh cao thâm quỷ vật kinh doanh sáng tạo, cùng Kinh Quan Thành xa xa giằng co, không cam tâm ăn nhờ ở đậu xuống, đảm nhiệm phụ thuộc, ngàn năm ở giữa, hợp tung liên hoành, Quỷ Vực cốc bên trong quỷ vật càng ngày càng ít, nhưng là vậy càng ngày càng cường đại.



Trong lịch sử Quỷ Vực cốc âm vật đã từng hai lần ý đồ đột phá giới hạn, nghĩ muốn xuất quan lớn cướp Hài Cốt bãi, tốt nhất là có thể dọc theo Diêu Duệ sông lên phía Bắc, một cổ tác khí ăn hết ven đường hai cái quốc gia, sau đó bắt đi người sống mang về Quỷ Vực cốc, lấy âm độc bí thuật bào chế tân sinh âm vật quỷ mị, tráng đại binh ngựa, may mà đều bị Phi Ma tông tu sĩ ngăn cản, thế nhưng khiến cho Phi Ma tông hai độ nguyên khí đại thương, thanh thế từ đỉnh phong ngã vào đáy cốc.



Phi Ma tông ở Bắc Câu Lô Châu từ đứng vững gót chân đến khai cương thác thổ, có thể nói mọi việc không thuận.



Bất quá Bắc Câu Lô Châu nội tình chi thâm hậu, bởi vậy có thể thấy được, một tòa Hài Cốt bãi, chỉ là Phi Ma tông liền có được ba vị Ngọc Phác cảnh lão tổ, Quỷ Vực cốc cũng có một vị.



Trái lại Đông Bảo Bình Châu, nếu như không đề cập tới cái kia một túm bí mật thẩm thấu tiến đến cao nhân ẩn sĩ, chỉ nói ở Bảo Bình Châu đất sinh đất nuôi người tu đạo, ở vào đỉnh núi bên trên ngũ cảnh tu sĩ, có thể đếm được trên đầu ngón tay.



Bất quá liên quan việc này, Thôi Đông Sơn sớm có nhắc nhở, nói rồi Bảo Bình Châu cương vực không đến Câu Lô Châu ba thành, Bảo Bình Châu Ngọc Phác cảnh, số lượng thưa thớt, là cái kia phượng mao lân giác tồn tại, không so được Biệt Châu thanh thế, nhưng là Bảo Bình Châu chỉ cần là bước lên rồi bên trên ngũ cảnh người tu đạo, càng không phải là cái gì đèn đã cạn dầu, tỷ như cái kia Thư Giản hồ Lưu Lão Thành, cùng Phong Tuyết miếu Ngụy Tấn loại này thiên chi kiêu tử, đều là phân rồi chút một châu khí vận cổ quái tồn tại, nếu là cùng Bắc Câu Lô Châu hoặc là Đồng Diệp Châu cùng cảnh tu sĩ, đặc biệt là cái kia chút sống an nhàn sung sướng gia phả tiên sư chém giết liều mạng, Lưu Lão Thành cùng Ngụy Tấn phần thắng cực lớn.



Luyện khí sĩ cùng võ phu một khi lựa chọn vào cốc lịch luyện, chẳng khác nào cùng Phi Ma tông ký rồi một đạo giấy sinh tử, là phú quý là nổ chết, toàn bằng bản sự cùng vận khí, kiếm rồi tiền của phi nghĩa, Phi Ma tông không đỏ mắt không thèm nhỏ dãi, một đồng tiền không nhiều thu, chết ở rồi Quỷ Vực cốc, từ đó sống sống chết chết không được siêu thoát, vậy đừng oán trời trách đất.



Đây là một đầu không thành văn quy củ, trong lịch sử không phải là không có tiên gia phủ đệ, đau lòng trong môn đắc ý đệ tử chết yểu, sau đó không phục, hô bằng gọi hữu, trùng trùng điệp điệp, đến Hài Cốt bãi cùng Phi Ma tông lý luận một hai, đã là hỏi tội, cũng có cùng Phi Ma tông muốn chút đền bù tổn thất ý nghĩ, Phi Ma tông tu sĩ xưa nay không giải thích một chữ, đến rồi người, ở sơn môn miệng bên kia bày xuống một cái bàn, trải qua rồi một chén âm trầm trà đãi khách, về sau mở đánh, hoặc là đối phương đánh lên nhà mình tổ sư đường, hoặc là liền đánh cho đối phương giao ra trên người tất cả pháp bảo cùng thần tiên tiền, sau đó hướng Diêu Duệ sông ném một cái, chính mình phù nước về phương Bắc quê quán.



Cho nên Diêu Duệ sông cũng có cái biệt xưng, Giáo Tử sông.



Thế nhưng là xuống nhiều lần sủi cảo.



Bất quá Phi Ma tông cũng sẽ không nhớ kỹ tới đây tu hành người ngoài chết ở đâu một bên, « yên tâm tập » bên trên có rõ rõ ràng ràng đánh dấu ra ba đầu đi về phía Bắc lộ tuyến, đề cử luyện khí sĩ cùng võ phu cẩn thận ước lượng chính mình cảnh giới, ngay từ đầu trước tiên tìm kiếm bốn phía du đãng cô hồn dã quỷ, sau đó nhiều nhất chính là cùng vài toà thế lực không lớn thành trì đánh đánh giao tế, cuối cùng nếu như tài cao gan lớn, còn chưa hết hứng, lại đi phúc địa vài toà thành trì đụng đụng vận khí.



Quỷ Vực cốc bên trong tất cả Địa Tiên anh linh Quỷ vương cảnh giới cao thấp, sở trường thuật pháp, bàng thân pháp bảo, bản lĩnh cuối cùng, trên sách đều có rõ ràng ghi chép.



Mà lại Phi Ma tông tu sĩ ở Quỷ Vực cốc bên trong kiến tạo có hai tòa trấn nhỏ, tông chủ Quắc Trì tiên sư tự mình đóng giữ nó một, nhưng là người bình thường thường thường gặp không được nàng, bất quá trên trấn có hai nhóm chuyên trách đi săn âm linh quỷ tướng Phi Ma tông nội môn tu sĩ, người ngoài có thể đi theo hoặc là mời xin bọn hắn cùng một chỗ du lịch Quỷ Vực cốc, tất cả thu hoạch, Phi Ma tông tu sĩ không lấy một xu, nhưng là trên sách vậy nói thẳng, Phi Ma tông tu sĩ sẽ không cho bất luận kẻ nào đảm nhiệm tùy tùng, thấy chết không cứu, rất bình thường. Chỉ bất quá nếu là có tiên gia hào phiệt con cháu, ngại nhà mình nhiều tiền ép tay, là đến Quỷ Vực cốc du ngoạn đến rồi, ngược lại là có thể, chỉ cần toàn bộ hành trình nghe theo Phi Ma tông tu sĩ căn dặn, Phi Ma tông liền có thể cam đoan nhìn qua rồi Quỷ Vực cốc phong cảnh, còn có thể toàn cần toàn đuôi rời đi hiểm cảnh, chỉ cần du ngoạn ngắm cảnh người, tuân thủ nghiêm ngặt quy củ, trong lúc đó xuất hiện bất kỳ ngoài ý muốn tổn thất, Phi Ma tông tu sĩ không chỉ bồi thường tiền, còn bồi mệnh.



Màn đêm bên trong, Trần Bình An khép lại thật dày một quyển « yên tâm tập », đứng dậy đi đến cửa sổ, dựa vào lấy uống rượu.



Một quyển thư nhìn thấy cuối cùng, trừ rồi nhớ kỹ rồi cái kia chút rườm rà cấm kỵ công việc, càng ở thư trông được đến rồi Phi Ma tông tu sĩ hào khí.



Tưởng tượng năm đó.



Lúc đó Ly Châu động thiên có một vị giày cỏ thiếu niên, cao cao nâng lên đầu, nhìn thấy rồi suốt đời khó quên một màn.



Có vô số kiếm tu tiên nhân ngự kiếm vượt châu xa đi, đi hướng kiếm khí trường thành chống cự Yêu tộc.



Cầu lợi cầu tên ?



Mài kiếm mà thôi.



Khó trách nàng sẽ nói cái này nghèo khổ địa phương, lại từ xưa nhiều hào kiệt.



Chỉ có dạng này thổ nhưỡng, mới có thể hiện ra Hạo Nhiên thiên hạ nhiều nhất kiếm tiên.



Ngươi chịu tặng ta mấy bầu rượu, ta liền nguyện ý trả lại ngươi một bộ giá trị mấy chục khỏa Cốc Vũ tiền anh linh xương trắng.



Giảng đạo lý sao ? Không nói.



Không có đạo lý sao ? Rất có.



Trần Bình An quay đầu nhìn về đặt để ở trên bàn kiếm tiên, nhẹ giọng nói: "Yên tâm, ở chỗ này, ta sẽ không cho ngươi mất mặt."



Trần Bình An ánh mắt có chút chếch đi, nhìn về phía cái kia hàng tre trúc mũ rộng vành, mỉm cười nói: "Bởi vì ta gọi Trần Bình An, bình bình an an bình an. Ta là một tên kiếm khách."



Trầm mặc một lát, Trần Bình An vuốt rồi vuốt cái cằm, thì thào nói: "Có phải hay không đem 'bình bình an an bình an' bỏ bớt đi, càng có khí thế chút ?"



—— ——



Bích Họa thành gặp gỡ rồi hiếm có chuyện lạ.



Phi Ma tông tu sĩ bắt đầu phong cấm cái kia ba chắn phúc duyên vẫn còn tồn tại vách tường, không cho phép bất luận cái gì du khách tới gần không nói, chính là cửa hàng chưởng quỹ tiểu nhị đều phải tạm thời dời xa, nhất định phải chờ đợi Phi Ma tông bố cáo.



Tự nhiên là oán khí ngút trời, hết đợt này đến đợt khác chửi mẹ âm thanh.



Một cái vận khí không tốt, giơ chân mắng to thời điểm, phụ cận vừa vặn có cái đi qua Phi Ma tông tu sĩ, cho người sau không nói hai lời, một tay áo quật ngã trên mặt đất, liếc mắt liền ngất đi.



Sau đó cái kia con trùng đáng thương bằng hữu vậy không nói hai lời, nâng lên liền chạy, cũng không cho Phi Ma tông thần tiên xin lỗi, cũng không đặt xuống nửa câu ngoan thoại.



Bắc Câu Lô Châu đã là như thế, ta có lá gan dám chỉ vào người khác cái mũi mắng trời mắng đất, là ta sự tình, nhưng cho người ta đánh nằm sấp xuống rồi, đó là chính mình bản sự không tốt, vậy nhận, ngày nào nắm đấm cứng qua đối phương, lại lấy lại danh dự là được.



Vị kia họ Dương kim đan tu sĩ có chút đau đầu.



Bên người sư đệ Bàng Lan Khê càng là bất đắc dĩ.



Nguyên lai ở một bức bích họa phía dưới, có vị quần áo tả tơi người trẻ tuổi, ở bên kia quỳ xuống đất không ngừng đập đầu, không ngừng chảy máu, cầu mãi bích họa bên trên một bên vị kia đi mưa thần nữ, cho hắn một phần cơ duyên, hắn có huyết hải thâm cừu không thể không báo, chỉ cần thần nữ nguyện ý bố thí một phần Đại Đạo phúc duyên, hắn nguyện ý cho nàng đời đời kiếp kiếp làm trâu làm ngựa, cho dù là báo xong rồi thù, muốn hắn lập tức thịt nát xương tan đều có thể.



Người trẻ tuổi ở đập đầu trước đó, liền móc ra rồi một cái không biết từ chỗ nào tìm thấy cũ xưa ngọc bài, nhẹ nhàng đặt ở đất bên trên.



Trung niên kim đan tu sĩ khoát khoát tay, ra hiệu một vị ngoại môn tu sĩ không cần xua đuổi người này.



Bàng Lan Khê nghĩ muốn thuyết phục những gì, cũng cho trung niên tu sĩ đè lại đầu vai.



Trung niên tu sĩ càng nhiều sự chú ý, vẫn là đặt ở rồi cái kia cái dáng người tinh tế như dương liễu nữ tử.



Khi nàng sau khi xuất hiện, Phi Ma tông thiết trí ở bích họa bên này sơn thủy đại trận không hề có động tĩnh gì, thế nhưng là tiên cung bí cảnh tự nhiên cấm chế, lại bắt đầu lên rồi gợn sóng.



Về phần treo nghiên mực thần nữ bên kia, ngược lại chưa nói tới luống cuống tay chân, một vị người xứ khác đã thu hoạch được rồi thần nữ tán thành, Phi Ma tông buông xuôi bỏ mặc, cũng không trở ngại cản bọn hắn rời đi.



Treo nghiên mực thần nữ vậy có qua có lại, chủ động cùng vị chủ nhân kia cùng một chỗ đi bộ leo núi, đi hướng bọn hắn Phi Ma tông tổ sư đường.



Cho nên treo nghiên mực thần nữ bức vẽ là dẫn đầu biến thành tranh thuỷ mặc một bức.



Sau đó là một đầu bảy màu hươu từ bức kia cưỡi lộc thần nữ bức vẽ thả người nhảy lên, bóng người trong nháy mắt tan biến, theo sát phía sau, trở thành hôm nay bức thứ hai tranh thuỷ mặc bích họa.



Họ Dương tu sĩ lúc trước trong lòng khiếp sợ không thôi, dù sao này tấm Thiên Đình nữ quan bức vẽ phúc duyên, là Phi Ma tông duy nhất một bức nhất định phải được bích họa, Phi Ma tông trên trên dưới dưới, đều vô cùng hi vọng bên người sư đệ Bàng Lan Khê có thể thuận lợi tiếp nhận phần này Đại Đạo cơ duyên. Cho nên hắn kém chút không nhịn được, ý đồ xuất thủ ngăn cản đầu kia bảy màu hươu bỗng nhiên đi xa, chỉ là tông chủ Quắc Trì tiên sư rất nhanh từ bích họa bên trong đi ra, để hắn lui bên dưới, một mực đi giữ vững cuối cùng một bức thần nữ bức vẽ, sau đó Quắc Trì tiên sư liền trở về rồi Quỷ Vực cốc trú mà, nói là có khách quý đến cửa, nhất định phải nàng đến tự mình tiếp đãi, về phần treo nghiên mực thần nữ cùng nàng chủ nhân mới lên núi bái phỏng, cũng chỉ có thể giao cho tổ sư đường bên kia sư bá xử lý rồi.



Trung niên tu sĩ kỳ thật một đầu sương mù, có thể làm cho nhà mình tông chủ ra mặt đón khách, chẳng lẽ lại là một vị đại tông chi chủ ?



Đi mưa thần nữ rốt cục hiện thân, đúng là sắc mặt trắng bệt, đi ra bức tranh sau, mắt nhìn vị kia ánh mắt lạnh lùng nữ tử, nhìn nhìn lại trên mặt đất cái viên kia trái phải chữ triện "Mây trôi", "Nước chảy" cũ xưa ngọc bài, vị này tinh thông nhất thuật tính toán thần nữ, giống như là lâm vào rồi hai khó hoàn cảnh.



Trung niên tu sĩ nhìn ra rồi một điểm mánh khóe.



Đây là Bích Họa thành còn lại bảy vị thần nữ đều chưa từng đụng phải một cái vấn đề khó khăn không nhỏ.



Cái kia cái nhìn lấy mười phần yếu đuối dịu dàng nữ tử, nếu như không lưu tâm nàng ánh mắt, không phải là vừa vặn đứng ở rồi này tấm bích họa bên dưới, ngay cả hắn cái này kim đan tu sĩ đều sẽ không thái quá chú ý.



Không cách nào tưởng tượng, một vị thần nữ lại có như thế đáng thương bất lực một mặt.



Đi mưa thần nữ, là Phi Ma tông đánh giao tế nhiều nhất một vị, tương truyền là tiên cung bí cảnh thần nữ bên trong nhất túc trí đa mưu một vị, nhất là tinh thông đánh cờ vây, lão tổ từng mĩm cười nói, nếu là có người có thể may mắn thu hoạch được đi mưa thần nữ ưu ái, chém chém giết giết chưa hẳn quá lợi hại, thế nhưng là một tòa tiên gia phủ đệ, kỳ thật cần có nhất vị này thần nữ giúp đỡ.



Vị nữ tử kia liếc mắt không ngừng đập đầu, mấy gặp cái trán xương trắng người trẻ tuổi, thấy lại hướng đi mưa thần nữ, "Ngươi đi trợ hắn vượt qua cửa ải khó, một giáp về sau, lại đến cho ta thỉnh tội."



Đi mưa thần nữ tâm thần chập chờn bất định, đến mức cả tòa Bích Họa thành đều lộ ra bụi nước tràn ngập, thần nữ chỉ cảm thấy gặp lấy rồi vị này rõ ràng cảnh giới không tính quá cao nữ tử sau, lại phảng phất cái kia dưới núi quan trường quan lại nhỏ, nhìn thấy rồi một vị Lại bộ thiên quan.



Đi mưa thần nữ run giọng nói: "Sau đó như thế nào tìm kiếm chủ nhân ?"



Nữ tử kia lạnh nhạt nói rằng: "Sư Tử Sơn."



Phi Ma tông trung niên tu sĩ nhíu nhíu lông mi.



Sư Tử Sơn xác thực có một vị cường đại nguyên anh, không thể khinh thường, nhưng là một vị tuổi tác nhưng đã không nhỏ nam tử tu sĩ.



Nhưng cho dù là vị này nguyên anh tu sĩ tự mình đứng ở chỗ này, nơi nào sẽ để vị này đi mưa thần nữ như thế nơm nớp lo sợ ?



Nữ tử kia đối trung niên kim đan tu sĩ mỉm cười tự giới thiệu: "Sư Tử Sơn, Lý Liễu."



Trung niên tu sĩ vẫn như cũ chưa chừng nghe nói cái tên này, nhưng vẫn là đi theo nói rằng: "Phi Ma tông, Dương Lân."



Tên là Lý Liễu cô gái trẻ tuổi, cứ như vậy rời đi Bích Họa thành.



Tựa hồ cũng lười nhác lại nhìn một mắt đi mưa thần nữ.



Ngơ ngác đứng ở một bên thiếu niên Bàng Lan Khê, lau rồi lấy cái trán, đều là mồ hôi, cảm khái nói: "Dương sư huynh, vị này Lý Liễu tiền bối thật là dọa người."



Trung niên tu sĩ cười nói: "Lời này ở sư huynh bên này nói qua loa cho xong rồi, cho ngươi sư phụ nghe thấy rồi, muốn huấn ngươi một câu tu tâm không đủ."



Thiếu niên tâm tính đơn thuần, chỉ cảm thấy Dương sư huynh quả nhiên tính tình trầm ổn, tương lai nhất định sẽ là Phi Ma tông trụ cột một trong, nhưng không có nhìn ra vị này kim đan sư huynh ánh mắt phức tạp.



Bởi vì Bàng Lan Khê chính mình còn mờ mịt không biết, mình đã mất đi rồi bức kia cưỡi lộc thần nữ bức vẽ phúc duyên.



—— ——



Quỷ Vực cốc bên trong.



Một đoàn người không có đi cái kia cửa vào đền thờ.



Mà là một người trong đó trực tiếp lấy bản mệnh vật phá vỡ rồi một đạo cửa lớn, sau đó một chiếc Lưu Hà thuyền xông lên mà vào.



Mũi thuyền phía trên, đứng lấy một vị người mặc đạo bào, đỉnh đầu mũ hoa sen cô gái trẻ tuổi tông chủ, một vị bên cạnh đi theo bảy màu hươu thần nữ, còn có cái kia cái đổi chủ ý muốn cùng một chỗ du lịch Quỷ Vực cốc Khương Thượng Chân.



Cái kia chiếc Thiên Quân Tạ Thực tự tay tặng cho Lưu Hà thuyền, tuy là tiên gia chí bảo, nhưng tại Quỷ Vực cốc trùng điệp sương nồng mê chướng bên trong bay lượn, tốc độ vẫn là chậm rồi rất nhiều.



Lưu Hà thuyền như là một khỏa sao chổi vạch phá Quỷ Vực cốc bầu trời, cực kỳ chú mục, bảo thuyền cùng âm sát chướng khí ma sát, tách ra chói lọi lưu ly bảy màu màu, cùng lúc tiếng xé gió vang, như là tiếng sấm đại chấn, trên mặt đất rất nhiều âm vật quỷ mị tứ tán chạy nhanh, bên dưới rất nhiều ven đường thành trì càng là cấp tốc giới nghiêm.



Khương Thượng Chân xòe bàn tay ra ở cái trán, đưa mắt trông về phía xa, cười nói: "Hạ tông chủ, xương trắng Kinh Quan Thành cũng nhanh đến rồi, cái này Lưu Hà thuyền thật là một cái bảo bối, bán hay không ?"



Tuổi trẻ nữ quan ngoảnh mặt làm ngơ.



Cưỡi lộc thần nữ cùng chủ nhân không có sai biệt, không muốn đáp ứng cái này không che đậy miệng gia hỏa.



Khương Thượng Chân đột nhiên quay đầu hỏi nói: "Hạ tông chủ, nếu là ngươi khăng khăng giết hắn, các ngươi song phương cảnh giới kém rồi nhiều như vậy, ta nhưng là muốn cản bên trên cản lại. Đương nhiên rồi, trước lúc này, cái kia Kinh Quan Thành nếu như muốn ức hiếp hai vị, cũng muốn hỏi qua ta Khương mỗ người lá liễu, có đáp ứng hay không."



Nữ quan vẫn là không nói lời nào.



Khương Thượng Chân thở dài lấy một hơi.



Thế gian nam nữ, nợ tiền dễ nói, tình nợ khó trả.



Cái này Trần Bình An đến cùng là làm sao trêu chọc nàng ?



Tuổi tác không lớn, bản sự thật cao.



Nếu như Trần Bình An ở đây, Khương Thượng Chân đều muốn duỗi ra ngón tay cái, khen một tiếng ta thế hệ mẫu mực rồi

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
zoziiiiii
13 Tháng hai, 2023 00:31
uầy ra r kìa ad dc quá
zoziiiiii
13 Tháng hai, 2023 00:29
1990: gia đình có hàng xóm tốt, lướt qua dịch bằng edge tí thì thấy chưa đánh nhau, 1 chương đầy nói chuyện dông dài, chờ bản cv
Methanol
13 Tháng hai, 2023 00:20
hóng chương
zoziiiiii
13 Tháng hai, 2023 00:16
Có chương ae ơi *** vlon 12h đêm vào thấy có chương r ạ, trời đất quỷ thần, đạo tổ, chí thánh ơi có chương r
Shang
12 Tháng hai, 2023 23:36
thấy tác bảo nay có chương mà giờ nay chưa thấy gì nhỉ
tirxa26672
12 Tháng hai, 2023 01:02
có khi drop *** mất, chán con tác này vch :|
RuồiBu
11 Tháng hai, 2023 22:47
tác còn sống ko trời
Bé gái xinh đẹp
11 Tháng hai, 2023 19:03
A
Thánh Tông
11 Tháng hai, 2023 13:19
đọc mấy chap đầu tả Main khi còn bé xót thật sự..
Methanol
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi Sửa đổi Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4]. Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội. Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
Methanol
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi Sửa đổi Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4]. Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội. Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
Tinh Giới Dương Khai
11 Tháng hai, 2023 01:18
A Lương mạnh nhất map đầu này hả mn??
Methanol
10 Tháng hai, 2023 23:18
Chung Khôi theo ý kiến của tại hạ lấy hình tượng từ Chung Quỳ
Tử Nghuyệt
10 Tháng hai, 2023 16:50
Tuân Tử là Văn Thánh, Mạnh Tử là Á Thánh, Lễ Thánh là ai vậy các đậu hũ?
Methanol
10 Tháng hai, 2023 12:51
Tuy ông cũng là người theo tư tưởng Nho gia, khác với tư tưởng của Khổng Tử là dùng "nhân" để trị nước, ông ủng hộ tư tưởng dùng "lễ" và "hình" để trị nước.[7] Đối lập với thuyết "nhân chi sơ tính bản thiện" của Mạnh Tử, bàn về "tính ác", Tuân Tử lại cho rằng "nhân chi sơ tính bản ác". Học thuyết tính ác của Tuân Tử có nghĩa rằng, con người sinh ra vốn dĩ là ác, có được thiện là do quá trình bồi dưỡng, giáo dục mà có. Ông cho rằng, con người khi sinh ra có đầy đủ dục vọng như ham lợi, ham sắc,… Nếu như con người cứ phát triển theo dục vọng thì mối quan hệ giữa người và người sẽ phát sinh ra tranh đấu và tạo nên một xã hội hỗn loạn, do đó mới cần phải có "lễ" để điều chỉnh, sửa đổi bản tính ác của con người. Tuy nhiên, ông lại tin rằng chỉ có giới tinh hoa mới làm được điều này.[8] Tuân Tử chứng kiến sự hỗn loạn xung quanh sự sụp đổ của nhà Chu và sự nổi lên của nước Tần với tư tưởng của Pháp gia là "tập trung vào sự kiểm soát của nhà nước bằng luật pháp và hình phạt".[9] Do vậy, khác với các nhà Nho khác, ông cho phép những luật để trừng phạt tồn tại đóng vai trò nhất định trong việc quản lý nhà nước.[10] Không giống với các nhà Pháp gia, ông ít chú trọng đến các luật lệ chung mà ủng hộ việc sử dụng ví dụ cụ thể để làm hình mẫu.[8] Hình mẫu vua và chính quyền lý tưởng (quân tử) của ông, được hỗ trợ bởi giới tinh hoa, gần giống với Mạnh Tử, nhưng khác biệt ở chỗ ông phản đối việc cha truyền con nối của chế độ phong kiến mà tin rằng địa vị của một cá nhân trong xã hội cần được xác định bằng khả năng của chính họ.[11]
Methanol
10 Tháng hai, 2023 12:50
Tuân Tử, tên là Huống, tự là Khanh, nên còn gọi là Tuân Huống hay Tuân Khanh, sinh ra ở nước Triệu vào khoảng năm 316 TCN. Ông đến nước Tề vào năm 15 tuổi. Ông sống và học tập ở đó một thời gian dài. Sau đó, ông qua nước Sở vào năm 286 TCN đến năm 278 TCN. Sau khi Sở bị tấn công và Tề giành lại kinh đô Lâm Truy, ông quay lại Tề, được phong là "Liệt đại phu". Tuy được người Tề hết sức kính nể, đã trước sau ba lần cử làm "tế tửu",[5] một danh hiệu vinh dự trong các buổi quốc yến, nhưng rốt cuộc chẳng được trọng dụng. Sau khi rời Tề sang Tần, ông gặp thừa tướng Phạm Tuy. Nhưng vì sự thẳng thắn trong đối đáp của ông trong việc khen điều hay chê điều dở của Tần mà ông thiếu cơ hội thực hiện lý tưởng của mình ở đó.
Quỷ lệ
10 Tháng hai, 2023 11:25
20 ngày rồiiiiiiiiiiii
Methanol
10 Tháng hai, 2023 10:08
Mạnh Tử đề xuất tư tưởng người quân tử phải có "Hạo nhiên chính khí", cần "Lấy Đức thu phục người khác", "Người nhân từ khắp thiên hạ không có kẻ thù nào". Mạnh Tử cho rằng bản tính của con người lúc ban đầu là Thiện, Đức của một người là quà tặng của thiên thượng (Trời), và được liên thông với thiên thượng. Ông tin rằng bản chất của con người là tốt, và nếu một người thủ đức và nỗ lực tu thân, anh ta có thể trở thành người giống như các vị vua Nghiêu, vua Thuấn. Mạnh Tử chỉ ra rằng để trở thành một con người có lý niệm, người đó cần phải giữ được 4 tiêu chuẩn, "lòng trắc ẩn, thuộc về lòng nhân từ; sự hổ thẹn, thuộc về nghĩa khí; tâm khiêm nhường, thuộc về lễ nghi; tâm thị phi, thuộc về trí tuệ" (trích từ "Cuốn đầu tay của Công Tôn Sửu" trong ‘các tác phẩm của Mạnh Tử’). Bốn đặc tính của con người này cùng các hành vi tương ứng của họ trở thành nền tảng tạo thành bốn đức tính của lòng nhân từ, nghĩa khí, lễ nghi, và trí tuệ.[5] Mạnh Tử cả đời vững tin vào chân lý, có trí tuệ dồi dào, giỏi trình bày và phân tích lý luận triết học. Ông kiên định khích lệ người ta làm điều thiện, lời nói nào cũng có tinh thần cổ vũ và dẫn dắt người ta.
Methanol
10 Tháng hai, 2023 10:06
Mạnh Tử (chữ Hán: 孟子; bính âm: Mèng Zǐ) (372 TCN – 289 TCN) là triết gia Nho giáo Trung Quốc và là người tiếp nối Khổng Tử. Ông được xem là ông tổ thứ hai của Nho giáo và được hậu thế tôn làm "Á thánh Mạnh Tử" (chỉ đứng sau Khổng Tử). Mạnh Tử, tên là Mạnh Kha, tự là Tử Dư, sinh vào đời vua Liệt Vương, nhà Chu, quê gốc ở đất Trâu, nay là thành phố Trâu Thành, tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc. Ông mồ côi cha, chịu sự nuôi dạy nghiêm túc của mẹ là Chương thị (người đàn bà họ Chương). Chương thị sau này được biết tới với cái tên Mạnh mẫu (mẹ của Mạnh Tử). Mạnh mẫu đã ba lần chuyển nhà để Mạnh Tử được ở trong môi trường xã hội tốt nhất cho việc học tập, tu dưỡng. Thời niên thiếu, Mạnh Tử làm môn sinh của Tử Tư, tức là Khổng Cấp, cháu nội của Khổng Tử. Vì vậy, ông chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng Khổng giáo. Mạnh Tử là đại biểu xuất sắc của Nho giáo thời Chiến Quốc, thời kỳ nở rộ hàng trăm trường phái tư tưởng lớn như Pháp gia, Nho gia, Mặc gia. Trong hoàn cảnh lịch sử đó, Mạnh Tử phát triển thêm tư tưởng của Khổng Tử với chủ trương dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh, ông cũng là người đưa ra thuyết tính thiện của con người rằng con người sinh ra đã là thiện rồi nhân chi sơ tính bản thiện, đối lập với tư tưởng của Tuân Tử rằng nhân chi sơ tính bản ác. Ông cho rằng "kẻ lao tâm trị người còn người lao lực thì bị người trị". Ông đem học thuyết của mình đi truyền bá đến vua chúa các nước chư hầu như Tề Tuyên Vương (nước Tề), Đằng Văn Công (nước Đằng), Lương Huệ vương (nước Nguỵ) nhưng không được trọng dụng. Về cuối đời, ông dạy học và viết sách. Sách Mạnh Tử của ông là một trong những cuốn sách đặc biệt quan trọng của Nho giáo.
Methanol
10 Tháng hai, 2023 10:02
Cầu chương
sát thủ đa tình
09 Tháng hai, 2023 22:09
bộ này vs tuyết trung hãn đao hành bộ nào ra trc nhỉ
Methanol
09 Tháng hai, 2023 16:35
hiện hình đi tác ơi
zoziiiiii
09 Tháng hai, 2023 10:14
Có ai ngày nào cũng vào xem link trung vs cmt ở đây như t k, đù *** này mấy lần lúc nào cũng ** ngày trước
RuồiBu
09 Tháng hai, 2023 10:09
theo thông báo mới nhận đc,tác bị covid biến chũng mới,nên quên luôn mình đang viết tác phẩm gì,nên năm nay sẻ có nhưng ko biết khi nào
Thánh Tông
09 Tháng hai, 2023 00:06
hai năm rồi... đợi suốt 2 năm mới đọc được một bộ truyện đã đời như vậy.
BÌNH LUẬN FACEBOOK