Mặc kệ riêng phần mình dự tính ban đầu là sao, vây quét Trần Bình An ba nhóm người, bảy vị đại danh đỉnh đỉnh giang hồ cao thủ, trong đó phấn kim cương Mã Tuyên, tỳ bà nữ tử, Ma giáo Nha nhi, đã gãy rồi trên con đường này.
Lấy du hiệp thân phận xông xáo thiên hạ Phùng Thanh Bạch, là thằng điên, vì đạt được mục đích, không từ thủ đoạn, tường đổ đánh lén, không thể một kiếm ám sát Trần Bình An, ngược lại là bồi lên rồi Nha nhi hơn phân nửa cái mạng.
Vị kia có hi vọng lấy nữ tử thân phận kế thừa Ma giáo giáo chủ guốc gỗ mỹ nhân, đến nay vẫn không có thể xoay chuyển qua thân, một bên gương mặt dán tại lạnh buốt mặt đường bên trên, một cái thon dài ngọc thủ tú mỹ móng tay, nhẹ nhàng hoạt động lên đá xanh, ánh mắt đối Trâm Hoa Lang Chu Sĩ, ánh mắt tràn ngập thống khổ cùng cầu khẩn.
Trước đó tuy là nói đùa, muốn Chu Sĩ đáp ứng không cho phép nàng chết tại bên này, nhưng hắn chung quy là đáp ứng, vì sao chậm chạp không muốn xuất thủ ?
Trâm Hoa Lang Chu Sĩ không có bất kỳ cái gì áy náy, thậm chí còn cùng nàng liếc nhau một cái, mỉm cười thăm hỏi.
Lục Phảng từ đầu đến cuối không có xuất thủ.
Xuất quỷ nhập thần Tiếu Kiểm Nhi đã cùng Trần Bình An giao thủ qua, không có chiếm được nửa điểm tiện nghi.
Chu Sĩ cầm trong tay này chuỗi tinh tràng hạt, nhẹ nhàng vê chuyển, "Hiện tại đứng đấy người, liền số ta Chu Sĩ nhất cản trở, nhưng là kế tiếp ta cam đoan sẽ dốc hết toàn lực đối phó người này, Lục tiên sinh, Tiếu Kiểm Nhi, Phùng Thanh Bạch, chúng ta hôm nay có thể hay không dứt bỏ thành kiến, nhất trí đối địch ?"
Tiếu Kiểm Nhi khuôn mặt tươi cười làm người ta sợ hãi, gật gật đầu, "Mặc kệ cuối cùng là ai làm thịt rồi người này, ta chỉ cần trên người hắn đồng dạng bản sự, môn kia súc địa thành thốn tiên thuật, nếu như lấy không được, thù lao khác tính."
Phùng Thanh Bạch ánh mắt cực nóng nhìn về phía Trần Bình An, "Giết hắn cuối cùng một kiếm, nhất định phải để ta tới ra, về phần hắn trên người tất cả gia sản, ta một cái không lấy, chém giết trích tiên nhân về sau món kia pháp bảo, ta cũng như thế có thể giao ra, từ các ngươi quyết định làm sao chia tang."
Chu Sĩ mắt nhìn hấp hối Nha nhi, cười nói: "Ta chỉ cần nàng."
Lục Phảng giải quyết dứt khoát, "Cái kia quyết định như vậy rồi."
Phùng Thanh Bạch giơ kiếm trước người, ngón tay uốn lượn, nhẹ nhàng đạn kích thân kiếm, nụ cười nghiền ngẫm, "Lục kiếm tiên, ngươi lão nhân gia nhưng đừng có lại khoanh tay đứng nhìn rồi, cẩn thận ăn trộm gà không thành còn mất nắm gạo, cuối cùng chúng ta từng cái thành rồi người này võ đạo Ma Đao thạch. Ngươi xem như chúng ta bên này nhất cầm được xuất thủ cao thủ, nếu vẫn tàng tàng dịch dịch, cầm chúng ta tính mệnh, đi dò xét sâu cạn, ta cũng không vui lòng hầu hạ, chẳng qua rồi liền không quấy cùng cái này mở ra, các ngươi thích thế nào."
Lục Phảng cười nói: "Cứ yên tâm."
Nói xong câu đó, trong lòng bàn tay chống đỡ chuôi kiếm Điểu Khám Phong kiếm tiên, lấy nắm đấm chi tư, đem thanh kia "Lớn xuân" liền đeo kiếm vỏ cùng một chỗ rút ra rồi mặt đất.
Tiên gia thuật sĩ từng trong sách ghi chép, Thượng Cổ có cây tên là lớn xuân, tám ngàn năm vì xuân, tám ngàn năm vì thu, rắn chắc về sau, phàm nhân ăn chi nhưng phi thăng lên trời.
Trần Bình An một mực đang yên lặng súc thế, mà lại cũng phải thích ứng không có rồi pháp bào kim lễ trói buộc sau trạng thái.
Họ Thôi lão nhân truyền thụ cho quyền pháp ở trong, mây chưng đầm lầy thức hoặc là thiết kỵ đục trận thức, còn dễ nói, đơn giản là ra quyền nặng nhẹ khác biệt, nhưng giống thần nhân nổi trống thức loại này quyền giá, sai một ly đi nghìn dặm, mà lại yêu cầu thời khắc đề phòng cái kia Lục Phảng, Trần Bình An nhất định phải nắm tốt mỗi một quyền phân tấc.
Đây là Trần Bình An tự học dùng võ đến quyền pháp đỉnh phong, thể phách, thần hồn cùng tinh khí thần đều là như thế.
"Đến rồi, cẩn thận."
Lục Phảng mỉm cười nhắc nhở đám người, "Cũng thật là, động thủ trước đó đều không lên tiếng kêu gọi, thật không có có tông sư khí độ rồi."
Cùng lúc đó, cổ tay vặn chuyển, Lục Phảng lần thứ nhất đường đường chính chính nắm chặt chuôi kiếm, nắm chặt thanh kia danh kiếm lớn xuân về sau, bởi vì Lục Phảng một thân kiếm khí quá dồi dào, dù là cố ý áp chế thu liễm, vẫn là không ngừng hướng ra phía ngoài trút xuống, khiến cho một thân quần áo không gió mà phiêu đãng, nhất là cầm kiếm cái tay kia tay áo, kiếm khí tràn đầy, khuấy động không thôi, ống tay áo mở rộng, bên trong một bên vậy mà truyền ra từng tia từng sợi tê minh thanh.
Trong một chớp mắt, Tiếu Kiểm Nhi tiếng lòng căng cứng, không nói hai lời, làm rồi ngẫu nhiên đoạt được cái kia bộ tiên gia bản thiếu bí thuật, lấy huyền diệu khó giải thích kỳ môn độn giáp, từ chấn vị di chuyển tức thời đến rồi khảm vị, chỉ là không chờ Tiếu Kiểm Nhi xem xét Trần Bình An thân hình, quyền cương đã tới trước người, đập vào mặt, trên mặt một hồi nhói nhói.
Một vòng kiếm quang đột ngột nằm ngang ở Tiếu Kiểm Nhi đầu lâu cùng quyền cương ở giữa.
Sắc bén vô cùng lưỡi kiếm hoành thả, rơi vào Tiếu Kiểm Nhi trong mắt, tựa như trước mắt trưng bày một căn tuyết trắng sợi tơ.
Một quyền kia bị lưỡi kiếm ngăn lại, vì Tiếu Kiểm Nhi nghênh đón một tia lượn vòng chỗ trống, mấy lần thân hình tan biến, vừa lui lại lui, thật vất vả mới thoát khỏi phần kia làm người ta hít thở không thông cảm giác áp bách.
Tiếu Kiểm Nhi từ ra nói đến nay, rong ruổi giang hồ ba mươi năm, nguyên bản thích nhất đối địch người là ngoại gia Quyền Tông sư, tiến thối tự nhiên, đùa những cái kia trằn trọc xê dịch hơi có vẻ trì độn cái gọi là tông sư, dắt chó đồng dạng, đây cũng là Tiếu Kiểm Nhi "Khó chơi quỷ" biệt hiệu tồn tại, mấy vị lấy hoành luyện công phu trứ danh tại thế lão gia hỏa, ngạnh sinh sinh bị quỷ mị ẩn hiện Tiếu Kiểm Nhi tươi sống mài chết.
Đây là Tiếu Kiểm Nhi lần thứ nhất đụng phải so với chính mình còn có thể chạy quyền pháp cao thủ.
Tiếu Kiểm Nhi trong lòng biết Phùng Thanh Bạch cứu được rồi chính mình một lần, hai lần, chưa chắc sẽ có lần thứ ba, liền không còn biện pháp dự phòng, lui chuyển tránh né ở giữa, hai tay ẩn tàng tại tay áo bên trong, khe hở ở giữa, đều là khéo léo đẹp đẽ lại đao quang rét lạnh không chuôi phi đao, lưỡi đao phía trên bôi lên rồi u lục kịch độc, câu hôn, có thể nhất phá giải võ nhân cương khí.
Cách Trần Bình An ngoài năm sáu trượng, chỉ gặp Phùng Thanh Bạch một kiếm vì chính mình giải bốn phía sau, cũng nỗ lực rồi đại giới, cho người kia gắt gao để mắt tới, ba lượng hiệp về sau, Phùng Thanh Bạch liền rơi xuống gió, bị một chân quét ngang đập trúng đầu vai, Phùng Thanh Bạch ầm ầm bay tứ tung ra ngoài.
Một bộ áo bào trắng như bóng với hình, một đầu cánh tay chán nản rủ xuống Phùng Thanh Bạch, hiển nhiên tình cảnh không ổn.
Có qua có lại.
Tiếu Kiểm Nhi trong tay áo phi đao xuất hiện nhiều lần.
Người kia cũng thật là một cái quái vật, lần này ra quyền, mỗi một bước đều lộ ra mười phần hời hợt, giẫm tại mặt đường bên trên, đừng nói là phấn kim cương Mã Tuyên thỉnh thần sau loại kia chân nứt gạch đá khí thế, Tiếu Kiểm Nhi quả thực muốn coi là người kia giày, căn bản cũng không có chạm đến mặt đất, như là một mực đang không trung trôi tới trôi lui.
Tiếu Kiểm Nhi cũng không có hy vọng xa vời sáu thanh câu hôn có thể đâm trúng người kia, chỉ là vì rồi cho Phùng Thanh Bạch thắng được một tia thở dốc cơ hội.
Phùng Thanh Bạch nhếch miệng cười một tiếng, năm ngón tay mở ra, đúng là buông ra rồi thanh trường kiếm kia.
Một tên kiếm khách, quăng kiếm không cần ?
Nhìn đến Tiếu Kiểm Nhi một hồi trong lòng chột dạ, khó nói trong mười năm từ bắc hướng Nam, không sai biệt lắm một người cầm kiếm giết mặc nửa toà võ lâm hiệp khách Phùng Thanh Bạch, cũng chỉ có điểm ấy cân lượng ?
Phùng Thanh Bạch trường kiếm không có rơi mà, không có rồi chủ nhân khống chế, lại thân kiếm khẽ run, tràn lên từng cơn sóng gợn, sau đó bỗng nhiên căng cứng, trường kiếm lơ lửng trên không trung, mũi kiếm nhếch lên, trực chỉ cái kia một bộ áo bào trắng, lóe lên một cái rồi biến mất.
Phùng Thanh Bạch run lên trái một bên đầu vai, bị đá ngang quét trúng, có gai xương chi đau, bất quá không có gì đáng ngại.
Phùng Thanh Bạch tay phải hai ngón khép lại làm kiếm quyết.
Tại phương này chật hẹp đè nén tiểu thiên địa, kiếm tu thần thông vô pháp thi triển, nhưng là tương đối tầm thường kiếm thuật ngự kiếm thuật, Phùng Thanh Bạch đã có thể đùa bỡn lô hỏa thuần thanh.
Phùng Thanh Bạch lần này xuống tới, là vì rồi "Tôi kiếm", lấy hết thảy phương pháp, tận khả năng rèn luyện kiếm ý cùng kiếm tâm.
Công thủ chuyển đổi.
Trên đường phố, một đoàn tuyết trắng, một vòng bạch hồng.
Trâm Hoa Lang Chu Sĩ đầu tiên là cẩn thận từng li từng tí đem Nha nhi đỡ dậy, để cho nàng dựa vào ngồi ở một bên tường cây bên dưới, miễn cho nàng không hiểu thấu liền chết tại giao thủ song phương kiếm khí quyền cương phía dưới.
Phùng Thanh Bạch xuyên thấu nàng phía sau lưng cái kia một kiếm, thật sự là lăng lệ tàn nhẫn, đúng là trực tiếp đập nát rồi Nha nhi đan điền liên luỵ, không chỉ như thế, còn có một sợi kiếm khí ngưng lại tại trong cơ thể nàng, khiến cho nàng vô pháp vận Khí Liệu thương, nếu như không có cao nhân cứu giúp, giúp nàng tách ra cái kia sợi kiếm khí, nàng cũng chỉ có thể chờ chết rồi, cho dù là Kim Cương chùa chữa thương thánh dược, đồng dạng không có chút nào ích lợi.
Chu Sĩ đương nhiên không có ở đại chiến thời khắc, cùng với nàng khanh khanh ta ta, ngồi xổm ở tường cây trong bóng tối, ngón cái có chút tăng thêm lực đạo, này chuỗi quấn quanh nắm đấm tràng hạt bị đẩy đi ra một khỏa, tinh hạt châu không có tùy ý lăn xuống, tại màu xanh phiến đá mặt đường bên trên bắn rồi hai lần, liền hư không tiêu thất.
Chu Sĩ không ngừng đem tràng hạt tràn ra đi.
Đây là cha hắn Chu Phì giao cho hắn một cái hộ thân phù, nói là vận dụng thoả đáng, đối mặt thiên hạ bên trên mười người, có thể bảo mệnh, đối mặt bên dưới mười người, thì có thể giết địch. Đương nhiên vị kia Xuân Triều Cung cung chủ cũng dặn dò qua Chu Sĩ, gặp gỡ Đinh Anh cùng Du Chân Ý, có thể chạy liền chạy, chạy không thoát liền quỳ xuống đập đầu cầu xin tha thứ, không mất mặt.
Phùng Thanh Bạch đi bộ nhàn nhã, chậm rãi đi lại, lấy nhẹ nhàng vui vẻ lâm ly ngự kiếm thuật, truy sát cái kia một bộ áo bào trắng, Trần Bình An mấy lần nếu muốn thoát khỏi, vẫn là bị nhanh như điện chớp phi kiếm quấn lên.
Phi kiếm nhanh chóng, để cho người ta chỉ có thể nhìn thấy kiếm quang lưu chuyển.
Tiếu Kiểm Nhi không dám vẽ rắn thêm chân, liền yên lặng ở phía xa điều chỉnh hô hấp, nhìn thấy một màn này, Tiếu Kiểm Nhi đã thở phào nhẹ nhõm, cũng có chút sợ hãi, nếu là mình gặp gỡ Phùng Thanh Bạch, nên như thế nào ứng đối ?
Cái kia một bộ như hoa tuyết lăn lộn áo bào trắng đột nhiên ngừng lại, đưa tay nắm chặt rồi phi kiếm chuôi kiếm.
Phùng Thanh Bạch không hề sợ hãi, "Nào có chuyên đơn giản như vậy, ngươi khẳng định bắt không được. . ."
Không chờ Phùng Thanh Bạch nói hết lời.
Trần Bình An tay phải nắm chặt chuôi kiếm, tay phải một cái cổ tay chặt, chém vào trên thân kiếm.
Thân kiếm cũng không bẻ gãy, nhưng là mũi kiếm cái kia bưng nhổng lên thật cao, cong ra một cái to lớn đường cong.
Phùng Thanh Bạch hai ngón kiếm quyết hơi ngừng lại.
Trần Bình An cũng là hai ngón khép lại, tại trên thân kiếm cấp tốc một vòng, vừa vặn vuốt lên trường kiếm.
Giơ kiếm trước người, sau đó buông ra rồi cầm kiếm năm ngón tay.
Phùng Thanh Bạch tại sững sờ ở giữa, bị người xách ở gáy cổ áo, hướng về sau kéo một cái, ném ra hơn mười trượng.
Mũi kiếm chỉ kém mảy may liền đâm thủng Phùng Thanh Bạch tim.
Trần Bình An hai ngón khẽ nhúc nhích, phi kiếm cướp về, quanh quẩn thân thể bốn phía, như y như là chim non nép vào người.
Kiếm sư ngự kiếm, ta cũng biết.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
11 Tháng hai, 2023 13:19
đọc mấy chap đầu tả Main khi còn bé xót thật sự..
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
11 Tháng hai, 2023 01:18
A Lương mạnh nhất map đầu này hả mn??
10 Tháng hai, 2023 23:18
Chung Khôi theo ý kiến của tại hạ lấy hình tượng từ Chung Quỳ
10 Tháng hai, 2023 16:50
Tuân Tử là Văn Thánh, Mạnh Tử là Á Thánh, Lễ Thánh là ai vậy các đậu hũ?
10 Tháng hai, 2023 12:51
Tuy ông cũng là người theo tư tưởng Nho gia, khác với tư tưởng của Khổng Tử là dùng "nhân" để trị nước, ông ủng hộ tư tưởng dùng "lễ" và "hình" để trị nước.[7] Đối lập với thuyết "nhân chi sơ tính bản thiện" của Mạnh Tử, bàn về "tính ác", Tuân Tử lại cho rằng "nhân chi sơ tính bản ác". Học thuyết tính ác của Tuân Tử có nghĩa rằng, con người sinh ra vốn dĩ là ác, có được thiện là do quá trình bồi dưỡng, giáo dục mà có. Ông cho rằng, con người khi sinh ra có đầy đủ dục vọng như ham lợi, ham sắc,… Nếu như con người cứ phát triển theo dục vọng thì mối quan hệ giữa người và người sẽ phát sinh ra tranh đấu và tạo nên một xã hội hỗn loạn, do đó mới cần phải có "lễ" để điều chỉnh, sửa đổi bản tính ác của con người. Tuy nhiên, ông lại tin rằng chỉ có giới tinh hoa mới làm được điều này.[8]
Tuân Tử chứng kiến sự hỗn loạn xung quanh sự sụp đổ của nhà Chu và sự nổi lên của nước Tần với tư tưởng của Pháp gia là "tập trung vào sự kiểm soát của nhà nước bằng luật pháp và hình phạt".[9] Do vậy, khác với các nhà Nho khác, ông cho phép những luật để trừng phạt tồn tại đóng vai trò nhất định trong việc quản lý nhà nước.[10] Không giống với các nhà Pháp gia, ông ít chú trọng đến các luật lệ chung mà ủng hộ việc sử dụng ví dụ cụ thể để làm hình mẫu.[8] Hình mẫu vua và chính quyền lý tưởng (quân tử) của ông, được hỗ trợ bởi giới tinh hoa, gần giống với Mạnh Tử, nhưng khác biệt ở chỗ ông phản đối việc cha truyền con nối của chế độ phong kiến mà tin rằng địa vị của một cá nhân trong xã hội cần được xác định bằng khả năng của chính họ.[11]
10 Tháng hai, 2023 12:50
Tuân Tử, tên là Huống, tự là Khanh, nên còn gọi là Tuân Huống hay Tuân Khanh, sinh ra ở nước Triệu vào khoảng năm 316 TCN. Ông đến nước Tề vào năm 15 tuổi. Ông sống và học tập ở đó một thời gian dài. Sau đó, ông qua nước Sở vào năm 286 TCN đến năm 278 TCN. Sau khi Sở bị tấn công và Tề giành lại kinh đô Lâm Truy, ông quay lại Tề, được phong là "Liệt đại phu". Tuy được người Tề hết sức kính nể, đã trước sau ba lần cử làm "tế tửu",[5] một danh hiệu vinh dự trong các buổi quốc yến, nhưng rốt cuộc chẳng được trọng dụng. Sau khi rời Tề sang Tần, ông gặp thừa tướng Phạm Tuy. Nhưng vì sự thẳng thắn trong đối đáp của ông trong việc khen điều hay chê điều dở của Tần mà ông thiếu cơ hội thực hiện lý tưởng của mình ở đó.
10 Tháng hai, 2023 11:25
20 ngày rồiiiiiiiiiiii
10 Tháng hai, 2023 10:08
Mạnh Tử đề xuất tư tưởng người quân tử phải có "Hạo nhiên chính khí", cần "Lấy Đức thu phục người khác", "Người nhân từ khắp thiên hạ không có kẻ thù nào".
Mạnh Tử cho rằng bản tính của con người lúc ban đầu là Thiện, Đức của một người là quà tặng của thiên thượng (Trời), và được liên thông với thiên thượng. Ông tin rằng bản chất của con người là tốt, và nếu một người thủ đức và nỗ lực tu thân, anh ta có thể trở thành người giống như các vị vua Nghiêu, vua Thuấn. Mạnh Tử chỉ ra rằng để trở thành một con người có lý niệm, người đó cần phải giữ được 4 tiêu chuẩn, "lòng trắc ẩn, thuộc về lòng nhân từ; sự hổ thẹn, thuộc về nghĩa khí; tâm khiêm nhường, thuộc về lễ nghi; tâm thị phi, thuộc về trí tuệ" (trích từ "Cuốn đầu tay của Công Tôn Sửu" trong ‘các tác phẩm của Mạnh Tử’). Bốn đặc tính của con người này cùng các hành vi tương ứng của họ trở thành nền tảng tạo thành bốn đức tính của lòng nhân từ, nghĩa khí, lễ nghi, và trí tuệ.[5]
Mạnh Tử cả đời vững tin vào chân lý, có trí tuệ dồi dào, giỏi trình bày và phân tích lý luận triết học. Ông kiên định khích lệ người ta làm điều thiện, lời nói nào cũng có tinh thần cổ vũ và dẫn dắt người ta.
10 Tháng hai, 2023 10:06
Mạnh Tử (chữ Hán: 孟子; bính âm: Mèng Zǐ) (372 TCN – 289 TCN) là triết gia Nho giáo Trung Quốc và là người tiếp nối Khổng Tử. Ông được xem là ông tổ thứ hai của Nho giáo và được hậu thế tôn làm "Á thánh Mạnh Tử" (chỉ đứng sau Khổng Tử).
Mạnh Tử, tên là Mạnh Kha, tự là Tử Dư, sinh vào đời vua Liệt Vương, nhà Chu, quê gốc ở đất Trâu, nay là thành phố Trâu Thành, tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc. Ông mồ côi cha, chịu sự nuôi dạy nghiêm túc của mẹ là Chương thị (người đàn bà họ Chương). Chương thị sau này được biết tới với cái tên Mạnh mẫu (mẹ của Mạnh Tử). Mạnh mẫu đã ba lần chuyển nhà để Mạnh Tử được ở trong môi trường xã hội tốt nhất cho việc học tập, tu dưỡng. Thời niên thiếu, Mạnh Tử làm môn sinh của Tử Tư, tức là Khổng Cấp, cháu nội của Khổng Tử. Vì vậy, ông chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng Khổng giáo.
Mạnh Tử là đại biểu xuất sắc của Nho giáo thời Chiến Quốc, thời kỳ nở rộ hàng trăm trường phái tư tưởng lớn như Pháp gia, Nho gia, Mặc gia. Trong hoàn cảnh lịch sử đó, Mạnh Tử phát triển thêm tư tưởng của Khổng Tử với chủ trương dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh, ông cũng là người đưa ra thuyết tính thiện của con người rằng con người sinh ra đã là thiện rồi nhân chi sơ tính bản thiện, đối lập với tư tưởng của Tuân Tử rằng nhân chi sơ tính bản ác. Ông cho rằng "kẻ lao tâm trị người còn người lao lực thì bị người trị". Ông đem học thuyết của mình đi truyền bá đến vua chúa các nước chư hầu như Tề Tuyên Vương (nước Tề), Đằng Văn Công (nước Đằng), Lương Huệ vương (nước Nguỵ) nhưng không được trọng dụng. Về cuối đời, ông dạy học và viết sách. Sách Mạnh Tử của ông là một trong những cuốn sách đặc biệt quan trọng của Nho giáo.
10 Tháng hai, 2023 10:02
Cầu chương
09 Tháng hai, 2023 22:09
bộ này vs tuyết trung hãn đao hành bộ nào ra trc nhỉ
09 Tháng hai, 2023 16:35
hiện hình đi tác ơi
09 Tháng hai, 2023 10:14
Có ai ngày nào cũng vào xem link trung vs cmt ở đây như t k, đù *** này mấy lần lúc nào cũng ** ngày trước
09 Tháng hai, 2023 10:09
theo thông báo mới nhận đc,tác bị covid biến chũng mới,nên quên luôn mình đang viết tác phẩm gì,nên năm nay sẻ có nhưng ko biết khi nào
09 Tháng hai, 2023 00:06
hai năm rồi... đợi suốt 2 năm mới đọc được một bộ truyện đã đời như vậy.
08 Tháng hai, 2023 23:04
Covid?????
08 Tháng hai, 2023 22:29
lão tổng quản nghỉ tết hơi sâu nha
08 Tháng hai, 2023 20:43
các đh bình tõm vừa có 10 ngày nửa tháng thôi
08 Tháng hai, 2023 20:01
đọc 200 chương.. hay khủng khiếp
08 Tháng hai, 2023 15:48
Lã Động Tân (tiếng Trung: 呂洞賓; Wade–Giles: Lü Tung-Pin; 796-?) hay Lữ Động Tân, tên húy là Lã Nham (呂嵒, hay 呂巖), tự Động Tân, đạo hiệu Thuần Dương Tử, còn có hiệu là Hồi đạo nhân, sinh ngày 14 tháng 4 năm Bính Tí, tức đời Đường Đức Tông niên hiệu Trinh Nguyên thứ 12 (ngày 4 tháng 5 năm 796 Tây Lịch) tại làng Chiêu Hiền, huyện Vĩnh Lạc, phủ Hà Trung, châu Bồ (nay là thôn Chiêu Hiền, xã Vĩnh Lạc, huyện Nhuế Thành, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc). Ông là vị tiên nổi tiếng trong Đạo giáo, một trong Bát Tiên, được tôn làm một trong Ngũ Ân Chủ, Ngũ Văn Xương. Trong Đạo giáo Trung Hoa thì phái Toàn Chân tôn Lã Động Tân làm một trong Ngũ Dương tổ, nhân vật tiêu biểu của phái Nội đan cũng như dòng tư tưởng Tam giáo đồng lưu.
08 Tháng hai, 2023 14:52
Hóng chương
08 Tháng hai, 2023 13:36
lại lêu lêu bọn đói chương
08 Tháng hai, 2023 08:46
Ai qua TQ kí đầu tác giùm tôi vớiiii, 20 ngày rồi chưa ra chươnggggg
BÌNH LUẬN FACEBOOK
